文王听得歌声，嗟叹曰：“奇哉！此中必有大贤。”宜生在顿时看那挑柴的仿佛猾民武吉。宜生曰：“主公，方才作歌者像似打死王相的武吉。”王曰：“大夫差矣！武吉已死万丈深潭当中，前演天赋，岂有武吉还在之理。”宜生看的实了，遂命辛免曰：“你是不是拿来。”辛免走马向前。武吉见是文王驾至，躲避不及，把柴歇下，跪在灰尘。辛免看时，公然是武吉。辛免回见文王，启曰：“果是武吉。”文王闻言，满面通红，见吉大喝曰：“匹夫怎敢欺孤太过！”遂对宜生曰：“大夫，这等奸刁逆民，须当加等勘问。杀伤性命，躲重投轻，罪与杀人等。今非谓武吉逃躲，则天赋数竟有不对，何故传世。”
宜生在旁曰：“先生不必过谦。吾君臣沐浴虔诚，特申微忱，用心礼聘。今天下纷繁，定而又乱。当明天子，远贤近佞，荒淫酒色，残虐生民，诸侯事情，民不聊生。吾主日夜思惟，不安床笫。久慕先生大德，侧隐溪岩，特具小聘，先生不弃，供佐明时，吾王幸甚，生民幸甚。先生何必隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭；何不一展绪余，哀此茕独，出水火而置之升平。此先生覆载之德，不世之仁也。”宜生将聘礼摆开。子牙看了，速命童儿收讫。宜生将鸾舆推过，请子牙登舆。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘，尚已感激非浅，怎敢乘坐鸾舆，越名僭分。这个决然不敢！”文王曰：“孤预先相设，特迓先生，必定乘坐，不负素心。”子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐。宜生见子牙坚意不从，乃对文王曰：“贤人既不乘舆，望主公从贤者之请。可将大王清闲马请乘。主公乘舆。”王曰：“如果如此，有失孤数日之虔诚也。”相互又谦让数番，文王方乘舆，子牙乘马。欢声载道，士马轩昂。时价喜吉之辰，子牙时来，年近八十。有诗叹曰：
文王带领众文武出郭，径往磻溪而来。行至三十五里，早至林下。文王传旨：“士卒暂在林外扎驻，不必声扬，恐轰动贤士。”文王上马，同散宜生步行，入得林来，只见子牙背坐溪边。文王悄悄的行至跟前，立于子牙以后。子牙明知驾临，故作歌曰：
文王顿时想歌中之味，好个“洗耳不听亡国音”。旁有大夫散宜生欠背言曰：“‘洗耳不听亡国音’者何也？”昌曰：“大夫不知么？”宜生曰：“臣愚不知深义。”昌曰：“此一句乃尧王访舜天子故事。昔尧有德，乃生不肖之男；后尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日行至山僻清幽之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转。尧王问曰：‘公为何将此瓢在水中转？’其人笑曰：‘吾看破世情，却了名利，去了家私，弃了老婆，离爱欲是非之门，抛尘凡之径，避处深林，齑盐蔬食，怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。’尧王听罢大喜，‘此人眼空一世，忘繁华之荣，远是非之境，真乃仁杰也。孤将此帝位正该让他。’王曰：‘贤者，吾非别人，朕乃帝尧。今见大贤有德，欲将天子之位让尔，可否？’其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至溪边洗耳。正洗之间，又见一人牵一只牛来吃水。其人曰：‘那君子，牛来吃水了。’那人尽管洗耳。其人又曰：‘此耳有多少秽污，尽管洗？’那人洗完，方开口答曰：‘方才帝尧让位与我，把我双耳都污了，故此洗了一会，有误此牛吃水。’其人听了，把牛牵至上流而饮。那人曰：‘为甚事便走？’其人曰：‘水被你洗污了，如何又污吾牛口？’当时高洁之士如此。此一句乃是‘洗耳不听亡国音’。”众官顿时俱听文王谈讲先朝荣枯，后国遗踪。君臣顿时传杯共享，与民同乐，见了些桃红李白，鸭绿鹅黄，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独占三东风景新。君臣正行，见一起樵夫作歌而来：