这时候有个声音从喧闹的嚷嚷中冒出来：“咳咳，要不我们就去抢日本人，他们的军队总要用饭的，没有给养弥补他们军队也活不下去。”
奉天省一地荒无火食，各山头的保存成了大题目。
“妈了个巴子的，都是该死的小鬼子折腾的，杀千刀的日本鬼子......”
大厅内哄成一片，甚么主张都有，众说纷繁。
下一步我们该如何活下去，明天请大师来就是想一起筹议一下若那边理这个困难。
“......”
张海山是此次豪杰帖的建议人，气力又数得上胡子，现在还是东道主。
“奉天没有人就进关内去抢吧，好歹另有个活路，留在这里只要等死的份。”
?“今儿个我张海山与众山头各位大当家一块儿盟誓，大伙要同心合力，首要目标是替天行道杀富济贫，除汉奸杀鬼子，济鳏寡孤傲！
胡子自居绿林豪杰，因而便把达摩当作祖师。
“四梁八柱”要各司其职，“五清六律”“七不抢八不夺”各位要记着！
“小鬼子有枪老子也有枪，怕个鸟，老子情愿插手。冤有头债有主，小鬼子不让我们活下去，咱也不能让他太舒畅了。”
谁违背结局规都决不轻饶！
最后的分赃比例天然要以各山头的范围分派，人多的多分人极少分，尽量制止分派不公。
熊瞎子沟大当家的滚雷子说：“虽说掳掠小鬼子的事定下来了，大师也都同意。可有一样必须先走一步，那就是同一行动。我看啊，还是先宣誓立盟，而后在筹议个章程才好行动。”
小日本军队去火线兵戈，他们的运输线老长了，现在东北奉天一带又是在荒无火食之处，机遇有的是，这买卖看起来要轻易啊。
走的是朋友路，花的是朋友钱，该“耍”（抢）的“耍”，不该耍的不懂分毫！
“......”
“干了！都是爷们，义勇军能打鬼子，我们也能打。现在不抢他们也不可了，不然也是活不了，小鬼子占据辽东就是我们的仇敌，杀死他们......”
张海山及时发话了，说：“这位当家的说得另有点谱，起码比其他主张好，有可操纵性。
六合会“五祖”源自少林，达摩是少林祖师，故而六合会供奉达摩祖。
以是，选来选去还是归结到他身上。
宣誓立盟天然会焚香盟誓，要请达摩老祖神灵前前来证誓。
胡子的祖师爷是达摩老祖，各山头上都供奉着达摩老祖，张海山也不例外建山头上有达摩老祖的香堂。
推举盟主需求先看气力，再看名头，要让大多数胡子都佩服才行，盟主终究落在了张海山身上了。
武帝闻讯后，亲身驱逐他到都城金陵，就教佛法。
“这买卖好啊，老子也要插手枪他娘的小鬼子......”
不过，仅凭一家山头单干估计风险极大。
诸位，都有甚么高见，请利落地提出来大师商讨一下，如何？”
以后，达摩潜行北上，到了河南西部的嵩山少林寺，面壁十年，影象印入石中。
小日本军队在火线兵戈，火线运输线冗长，这此中的缝隙很多，趁小日本不备打一个伏击，毁灭他们的辎重是轻而易举的事。诸位觉得如何？”
“不可，东面的人也很少，先不说东面有坐地虎，吉林那点人够我们这么多山头的弟兄抢的吗？山头太多了，养不活啊。”
“老子干了，情愿插手抢小鬼子的辎重。
归正趁这一次扒铁路的机遇，一下子让虎头山成了一股不成藐视的胡子。
胡子为甚么供奉达摩为祖师？这大抵与六合会有关。
酒过三巡，张海山开口了：“各位当家的，不消我说各位内心也清楚，如本日子不好过了，快断粮了。