此人姓易，大名易刚，膝下无子，只要一个女儿年方二八。易女人固然在这风月之地长大，家教却严，操行也一贯端方，面貌却很有姿色，年前经人说媒，又得父母之命，许给了都城另一大梨园福庆班的青衣名角儿陈紫云。
伶人糊口驰驱，俯仰东西，连阅数州，终究老于岔路，的确是宿命。
世子爷的憋屈，得从半年前都城里出的一桩奇案提及。
是以，正乙祠戏楼中固然偶尔也有其他班子的艺人表态，更常有享誉都城的其他名角儿来串场儿，但大抵上，这戏都是让一个梨园子包了去。
是以，这破庙里本来供奉的是谁，现在已经不成考。
说是奇案，其中细节也是逃不过鸡毛蒜皮与家长里短，千回百转的，竟然和肃亲王世子李明远扯上了干系。
不过，易、陈两家都讨的是梨园行的谋生，都是从这家世里出来的，谁也不会低看了谁，实在算得流派相对，两个年青人又兼男才女貌，相互都很对劲，可算一门好姻缘，陈家已颠末端三书六礼，只等易家女人来岁过门儿。
谁也想不到，这么一个贩夫走狗撒尿都不爱找的烂墙根儿，厥后竟成了四九城里红极一时风头无两的风月场，富豪公子哥儿们排着队的要给这儿送钱，谁拦着跟谁急。
天有不测风云，人有朝夕祸福。
这一去，就出了事儿。
此班名曰“集秀”，班中乐工优伶技艺俱佳，声音之细，体状之工，令人神移，每日亮台，座客极盛。
这事儿说来话长，案发地，是都城里一个久负盛名的戏楼子。
此处一到夜晚，风骚人物云集，达官权贵齐聚，名流大富趋之若鹜。
前朝时候，伶人属于“下九流”，附属贱籍。谁家如果出了个唱戏的，那的确是家门不幸、奇耻大辱，死了都不准入祖坟。
前朝时，这处所传说还是个寺院，内里传闻像模像样地供了神灵，至于供奉的是那“五斗米道”张道陵，还是那银鞭黑虎的赵公明？
晋朝之前，大多梨园子都是从不专门呆在一处的。
当年那嘲笑贩子“人傻钱多”的小民们，被结健结实地打了脸，只能悄没声儿地找没人的地界儿去咬牙消化“脸疼”，只恨本身不是发大财的命，更兼有眼无珠。
几个月前一个早晨，戏台子上正开着一出儿《打面缸》，这是出儿插科讥笑的戏，唱得热烈。
到了晋朝初年，此地白占着城西最热烈的地界儿，却香火全无，破败的短长。
路途上的肩挑车载，水路流船，这等辛苦临时不提，途中如果碰到特别环境，常常不能定时登台，反而平白砸了本身的招牌买卖。
有戏楼就得有梨园子，不然你让达官朱紫们本身唱戏本身听？
到了晋朝时候，世宗天子感觉这贱籍的规定忒不通情面，雷厉流行大刀阔斧地主导了革／新，命令废了这一条儿前朝弊政，编那些“贱民”入了良籍。
世宗天子这一行动无疑是前无前人的贤明，更是给了这些伶人一个公允的出身。
正乙祠这一亩三分地儿，任凭风吹雨打，只剩下一个供神的泥台子耸峙京西岿然不动。
荒庙里本来健壮的房梁木被四周的住家儿扒走盖了屋，成块庞大的石砖墙被抽走垒了灶台，本来藏在屋檐下的泥巴神像没了遮挡，被经年累月的大雨冲的没了形儿，全无神像的威仪，实实在在的解释了甚么叫落魄的凤凰不如鸡。
因而这本来就没人爱来的处所，变本加厉的没人来。
鬼才晓得。
园子里来宾合座，笑声此起彼伏，照看前面的两个小子却不晓得吃错了甚么，都正在跑肚儿。