此处一到夜晚，风骚人物云集，达官权贵齐聚，名流大富趋之若鹜。
当初那浙商建这正乙祠时，专为在都城宴请权贵为本身运营来往铺路所用，权贵要看戏找乐子的时候，你这做东的人张口说“抱愧大人，梨园子在路上还没赶到呢”――这的确是灯蛾扑火、惹焰烧身式的玩了命作死，不消比及明天，今儿个你就不消在都城讨糊口了，卷上你的铺盖卷儿，哪风凉哪呆着去吧。
几个月前一个早晨，戏台子上正开着一出儿《打面缸》，这是出儿插科讥笑的戏，唱得热烈。
世宗天子这一行动无疑是前无前人的贤明，更是给了这些伶人一个公允的出身。
这安排倒是见效，戏楼还是迎客，梨园子还是开戏，连续几年，都相安无事。
荒庙里本来健壮的房梁木被四周的住家儿扒走盖了屋，成块庞大的石砖墙被抽走垒了灶台，本来藏在屋檐下的泥巴神像没了遮挡，被经年累月的大雨冲的没了形儿，全无神像的威仪，实实在在的解释了甚么叫落魄的凤凰不如鸡。
正乙祠这一亩三分地儿，任凭风吹雨打，只剩下一个供神的泥台子耸峙京西岿然不动。
此人姓易，大名易刚，膝下无子，只要一个女儿年方二八。易女人固然在这风月之地长大，家教却严，操行也一贯端方，面貌却很有姿色，年前经人说媒，又得父母之命，许给了都城另一大梨园福庆班的青衣名角儿陈紫云。
到了晋朝时候，世宗天子感觉这贱籍的规定忒不通情面，雷厉流行大刀阔斧地主导了革／新，命令废了这一条儿前朝弊政，编那些“贱民”入了良籍。
路途上的肩挑车载，水路流船，这等辛苦临时不提，途中如果碰到特别环境，常常不能定时登台，反而平白砸了本身的招牌买卖。
这一去，就出了事儿。
此班名曰“集秀”，班中乐工优伶技艺俱佳，声音之细，体状之工，令人神移，每日亮台，座客极盛。
由来车马喧的帝王之地，城西之所，有个戏楼子叫正乙祠。
这戏楼子坐北朝南，北、东、西三面皆设楼座儿，二层加上披檐，戏台子上木雕花罩，室内绣盏雕栏，无不豪华，跟着浩繁名角儿在此表态登台，名声毫不料别传的更响。
园子里来宾合座，笑声此起彼伏，照看前面的两个小子却不晓得吃错了甚么，都正在跑肚儿。
易家女人是个懂事儿的丫头，从六七岁起就随班主易刚在戏园子里照看，端茶倒水做些洒扫事情，倒也无妨。
到了晋朝初年，此地白占着城西最热烈的地界儿，却香火全无，破败的短长。
可这俗气的尘凡，还恰好有那财大气粗又撞了南墙不晓得转头的瞎子――一个从浙江来都城倒腾买卖的贩子，鬼使神差地一眼看中了这块处所，中了邪一样不顾旁人劝止非要买下来，惊的隔壁老头直呼他是鬼上身，对着那台子连念阿弥陀佛――涓滴不顾这处所本来供的或许是道家的神，底子听不懂那佛家的号。
近几年，女人大了，样貌身材出落的小巧，易刚作为父亲，恐怕女儿在这里无辜招惹上是非，是以垂垂不太让她来做这些琐事，常把她放在背景，叮咛两个小子去戏楼里清算。
因而这本来就没人爱来的处所，变本加厉的没人来。
晋朝之前，大多梨园子都是从不专门呆在一处的。
不过，易、陈两家都讨的是梨园行的谋生，都是从这家世里出来的，谁也不会低看了谁，实在算得流派相对，两个年青人又兼男才女貌，相互都很对劲，可算一门好姻缘，陈家已颠末端三书六礼，只等易家女人来岁过门儿。