第五回石水风火窜改奥妙一猴四身要报前仇
第三世为口焰鬼，口吐烈焰，食品到口中则化为灰炭。
五百年后，悟空于山下得以脱身，保唐僧西天取经，一心皈依我佛，一起之上斩妖除怪，杀死妖怪无数，此中就有一只赤尻马猴，一只通臂猿猴，另有一只六耳猕猴。猴子达到灵山，修成正果。
猴子说：“我看你有何手腕让我信了你那邪说。”
猴子说：“我知名无姓，山中一老猴，本日这些人在此所为何事？那秃顶的、胖墩墩的坐在中间说些甚么？”
善慧说：“那么万劫以后如果你我还能见面，请将你所见所闻讲与我听。”
坚冰刀山、沸屎蛆虫、剥皮抽筋、油炸火烧各种无间痛苦不成备诉。
老者说：“那日拜别燃灯佛祖，你我各寻来路。我在牲口道与人间道中循环多少劫数，因果以证，只是迷惑更重。”
只听燃灯佛祖正讲因果、循环、烦恼、业力、六道等等大智真言。
猴子说：“他让你循环做饿鬼你便是饿鬼，他让你循环入天国你便入天国，如何不是他最大？”
修罗王应允。毗摩质带领修罗兵众护送修罗公主罗丝罗来到天门，早有天帝带众天神前来驱逐，天帝见毗摩质说：“我以将礼品筹办好，请将公主奉上前来吧。”
不知过了几世几劫，东胜神州石头中出了一个灵明石猴，通窜改，识天时，知天时，移星换斗。西牛贺洲?的火山中出了一个赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。北俱芦洲的风山顶上，在风中化出一个通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。南瞻部洲东海的海水中出了一个六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
猴子说：“燃灯佛祖既然已经送我可记生生世世的本领，那我就要到那万世万劫中去经历一番，看看到底是如何个因果。”
最后，那猴子来到北俱芦洲。那边有一奇山，山高入云，山顶暴风长年不止，人不能立。猴子攀到山顶，对天大呼三声叫的是“生！死！空！”以后形体消逝于风中。
佛祖浅笑对老者说：“猴子经历万世万劫仍然愚痴不化，不知还要经多少灾害才气开悟。”说完闭目不言。
菩提祖师秘授猴子将本身肉身丢弃，将精力化入四种元素，成为有识而无生的四只猴子，这四只猴子虽为四身，却为一意，可合为一身，又可各行各事，此中奥妙难以细说。
佛祖说：“猴子，你固然已经跳出循环，不受因果所束，能够肆意胡为而不受果报，但是你可否想过，你的那一点点本领能逃的出我的手心吗？”
公然天帝又派人前来索亲，毗摩质对来使说：“我们能够同意这们婚事，只是要一些聘礼，如果天帝不舍得那就算了。”
（关于六道循环：所谓六道循环，就是天道、修罗道、人道、天国、饿鬼、牲口，佛教以为众生，不但是人，都在这六道中受循环之苦，就算是天道中的神，也会死，然后再投到六道循环当中。如果人此生作歹，以后便会投胎成为牲口，或者打入天国刻苦，或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。）
不知是哪世哪劫，修罗王婆雅之妻生下一对双胞胎，一男一女，其女面貌俊美，其男生则能言，长大以后能辩言之真假，能识万化之真，修罗王婆雅甚爱之，将其女起名罗丝罗，将其男起名为毗摩质。
佛说：“你所说律字指甚么？”
毗摩质对父修罗王说：“天帝虽已经承诺，但是这内里能够有诈，我要亲身带修罗重兵前去护送。”
那猴子在此中受了一千年的没法诉说之苦，至此口中不再有任何言辞。那心中有何设法就不得而知了。