佛祖说：“你万世万劫虽未曾做善行，但从未做恶，这就是莫大的善行，循环必定你此生该享天人之福德，但是你毁师灭道，歪曲世尊，以是该当循环修罗道。”
佛说：“向善就像人把手掌翻过来如许简朴，可你说的律要达到是多么难啊。”
悉达多成道后即号释迦牟尼，开端说法济度众生。
猴子说：“必然必然。”
猴子痛骂道：“我不要成你的狗屁正果，你这卑鄙……”
燃灯如来对猴子说：“因果到头终有报，只争来早与来迟，你不知恶人当代行恶，必将在来世或多少世以后获得恶报，或者堕入天国刻苦，或者循环转入牲口道受人奴役和宰割，而恶人此生获得的福报则是宿世的善行的果报。此生的善人之以是获得恶报那是宿世的罪过而至，而善人的善行必然将在来世获得福报。”
猴子说：“我现在已经跳出循环以外，不受因果所束，你又与我有何体例？”
猴子大惊，恭肃说道：“请祖师见教！”
一日，婆雅带其女罗丝罗和其子毗摩质于佛前听佛祖说法。所听佛祖说法之众另有天帝帝释天（中国称为玉皇）所带领之天界众神。
诗曰：信者成佛痴者堕智者安闲愚者迷老猴万劫仍不悟释迦驾前自妄言
祖师说：“你安知佛祖最大？”
修罗毗摩质，因斩杀天道众神，唾骂佛祖，而堕入恶鬼道，按循环该与此道中循环六世。
天帝不知毗摩质有灵明金眼及聆察六耳，早已听出天帝的谎话。毗摩质大呼一声：“你贵为天帝竟然棍骗我等，不知你在佛祖面前修的甚么道，念的甚么佛！”
悉达多太子十九岁时出城郊游，看到老、病、死的痛苦景象，感到任何人都回避不了如许的痛苦，因而下了最大的决计，丢弃了王位、财产和父母老婆，削发去寻觅摆脱痛苦的体例和人生的真谛。
使者惶恐而退，转告天帝。几今后天帝派使者来奉告同意聘礼前提，要修罗王派人将女送往天界，并在天门处将聘礼托付。
（关于六道循环：所谓六道循环，就是天道、修罗道、人道、天国、饿鬼、牲口，佛教以为众生，不但是人，都在这六道中受循环之苦，就算是天道中的神，也会死，然后再投到六道循环当中。如果人此生作歹，以后便会投胎成为牲口，或者打入天国刻苦，或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。）
此场混战据经籍中记任命时数十年，终究天兵得胜，婆雅救出亲女，毗摩质提刀杀入天宫，欲杀天帝。此时天帝想起佛曾说过若遇大难，只要念般若菠萝蜜咒，便能破解修罗兵众。公然一持咒，空中俄然飞出四只大刀轮，几近削尽阿修罗王统统兵众，修罗王唤毗摩质快逃，毗摩质立而不动，手指天帝道：“天帝，我迟早有一日斩你于此，夺你天帝之位。”又以手指天道：“释迦牟尼，你包庇强盗，逼迫强大，如何称的起佛陀之名！”
毗摩质哼了一声，愤然离座。
修罗王应允。毗摩质带领修罗兵众护送修罗公主罗丝罗来到天门，早有天帝带众天神前来驱逐，天帝见毗摩质说：“我以将礼品筹办好，请将公主奉上前来吧。”