无厘头原是犷东佛-山等地的一句俗话,意义是一小我做事、说话都令人难以了解,无中间,其说话和行动没有明白的目标,粗鄙随便,乱发牢骚,但并非没有事理。而周星驰在电影中的大量的典范台词便是通过这类无厘头气势表达出来而为我们所熟记。是以，来剖析周星驰的无厘头说话，那么起首要研讨的就是周星驰无厘头的说话气势。
电影说话还常常对俚语和风俗用语停止改革。改革以后的平常用语和俚语常常营建出一种激烈的笑剧氛围。在“无厘头”的影片中，周星驰有多次呈现的口头禅，如呈现频次很高的“我靠！”和“你妈贵姓？”这都是将中国人最提高的骂人话的风趣改革。作为一个浅显而完整的青年，周星驰还会在影片中骂人，在《大话西游》中典范的“onlyyou”一段中，周星驰在歌声即将再次响起的时候，便报之以“呕，呕，呕你妈个头，完整不管人家的设法”，并辅以拳脚将唐僧击倒。这段骂用的恰到好处，不但得当的制止了情节的疲塌，并且将至尊宝的不耐以及唐僧的啰嗦活泼的揭示了出来。
周星驰的电影还长于把大段大段的句子随便的拆借，毫不在乎时候和空间的限定，在不明以是中惹人发笑，笑以后又发人深省。
作为八十年代香江笑剧电影的秉承者，周星驰以本身首创的“无厘头”送走了黄百鸣等老一辈笑剧演员，初创了属于本身的期间。其主演的电影也以“无厘头”的项目鲜明成为一种范例电影，现在周星驰的笑剧片广受欢迎已成为我们没法忽视的文明征象。周星驰无厘头笑剧电影恰是用它的偶然义对典范电影停止背叛,这类背叛包含对传统品德，传统看法乃至传统性论的背叛，也便是对一贯完美强大的传统电影叙事意义的一种否定,通过对传统电影的解构与重塑---初创了一种奇特的无厘头气势的电影叙事气势——即周星星式的无厘头气势。
但是，既然周星驰想到了用无厘头来表达香江人这类特有的冲突表情，但是它又必须具有一个载体，那么，如何来寻觅这类载体？那么，我们又不得不一点点谈起。(未完待续。)
八十年代初期的香江，笑剧电影仍然多被麦嘉，黄百鸣，许冠杰的身影占有。这些笑剧演员的电影对于香江的社会实际固然有所触及，当时这类触及却多逗留于社会的大要，浅尝辄止，贫乏深切的思虑。香江，1840年鸦片战役以后沦为英国殖民地，一百多年来，身处东西交代处，时候受着西方本钱主义代价看法与数千载来中原民族传统看法的打击。在这类打击的过程中，香江人逐步的学会了如何来适应这类交集，如何把这类东西方的文明融会来接出操纵，也就是说，就像一名历经千险的贩子，在或安静或风波的商潮大海中，它学会了如何来适应这类窜改，如何来达到一种均衡，从而来使本身于夹缝中保存下去。这是一种才气，当然说得直接些，它更像是一种在抵挡以后无法的一种接管，接管了，从而变得怠倦，油滑，落空了本该属于本身一种独立的代价看法。
比方，在《国产零零漆》有这么一个镜头，周星驰在和袁咏仪用饭的时候，吐了口痰却刚巧吐到了中间抢匪的腿上。抢匪拿脱手绢擦了擦，然后用标准的山-东话问到：兄弟，是你吐的吧？周星驰：是啊是啊，你有甚么题目吗？抢匪：没题目，没题目，我晓得谁吐的就行。这段对白，让本觉得抢匪会凶神恶煞的兆周问罪的我们，除了稍显吃惊和发笑以外，仿佛并不能明白他要表达的是甚么。而在这部影片的开首,也有一段非常出色的对白,一个妓-女对周星驰扮演的角色说道:“你觉得你躲在这里我就找不到你了吗?没有效的,你是那样拉风的男人,那愁闷的眼神、唏嘘的胡渣子、神乎其技的刀法,另有那杯dry马蒂尼,都深深地出售了你。固然你是那样的超卓,但行有行规,不管如何你也要付清昨晚的过夜费”。这一段话的前部分,仿佛在赞美,实在不然,如果连络后半句看,就会发明前面的貌似嘉奖的话实在一点意义也没有,它没有和后半部分的意义对上号。以是在普通人看来，它几近没有任何意义，这也便是有很多人感觉周的电影无聊浮泛的启事。