以是说，香江人是无法的，冲突的，就像好莱坞电影《海上钢琴师》中仆人公所说，很多时候，琴键太多，我弹不来。生为中国人的香江人处在一个完整的本钱主义环境中，不免会有不睬解，会有不适应，面对各种本来和本身所见的分歧的东西，不免会“弹不来”。以是，跟着人们糊口程度的进步，人们开端也越来越开端存眷本身的精力糊口，面对这类趋势，电影人本来的蜻蜓点水似的浅尝辄止便垂垂不能反应这小我们逐步发展的要求，不管是对实际，还是感情。
从最早的周星驰只作为一个副角出演的《轰隆前锋》到最新周星驰的作品《长江七号》，周星驰演过差人，演过乞丐，演过朴素的乡村少年，演过修建工人......纵观这些角色，我们不难发明，他们都有一个共同特性，就是他们大多处在社会的中基层，过着最浅显的平常人的糊口。说得直白些，就是这些角色多属于社会上的一些小人物，一个再也浅显不过却又有着特别气势的群体。恰是这个群体，给了周星驰发挥本身“三头六臂”的机遇和素材，因而，一个个本性光鲜的小人物的荧幕形象便悄悄跑进了每个观众的心底，我们会因为这些小人物欢笑，或者抽泣，或者冲突，或者无法。以是，在看完周星驰电影无厘头说话气势的剖析以后，我们再来尝试着更深切的体味一下周星驰电影中对于浩繁的小人物地塑造。
无厘头原是犷东佛-山等地的一句俗话,意义是一小我做事、说话都令人难以了解,无中间,其说话和行动没有明白的目标,粗鄙随便,乱发牢骚,但并非没有事理。而周星驰在电影中的大量的典范台词便是通过这类无厘头气势表达出来而为我们所熟记。是以，来剖析周星驰的无厘头说话，那么起首要研讨的就是周星驰无厘头的说话气势。
不但如此，周星驰在其说话中还大量利用了俚语，并将俚语与书面语随便的组合，肆无顾忌的解构,在产生激烈的笑剧结果的同时一方面能够使观众从说话标准的严格束缚当中摆脱出来,能够自在的把说话当作一种消遣的游戏。另一方面，无厘头的说话本色上也有着深切的社会内涵,透过其玩耍、调侃、玩世不恭的表象,直打仗及事物的本质,将天下的荒诞性表示出来。正如这个“被劫”得一丝不挂的男青年乞助差人时的言行：何金银：实在是如许的，刚才我颠末这里，有个衣衫褴褛的男人走过来讲他没衣服穿又没东西吃，家里另有老婆孩子，一边说一边脱我的衣服，还问我介不介怀。我说介怀是有一点点，但是你那么不幸，就由得你啦，**还是我志愿脱的，我想帮人就帮到底嘛。因为我怕别人觉得我是露体狂，以是就报警，大师先相同相同啦。……刚才阿谁男人真的好不幸耶！（《粉碎之王》）从这类貌似疯颠的情状里能够看出，无厘头自足内倾思惟仍然包涵着特别的逻辑性，即便这类逻辑性在偶然候也会稍显荒诞。
周星驰的电影还长于把大段大段的句子随便的拆借，毫不在乎时候和空间的限定，在不明以是中惹人发笑，笑以后又发人深省。