所谓的帮手，就是帮忙搭建和装潢精灵棚。在扶桑，信奉净土真宗的家庭不搭建精灵棚。但是玉川家向来信奉的都是禅宗里的‘曹洞宗’派系，以是，还是会搭建精灵棚的。
“父亲，节后，我决定去东京，我已经想清楚了。”很俄然地，玉川弘幸缓缓说道。
以后，玉川纪子又向雪千代先容了这一京都町家的传统风俗。每年年初到神社里迎一尊布袋尊，直到七尊乃止。如果期间家中有亲人去世，便有要从第一尊迎起，之前的那些布袋尊要么献给神社，要么沉入瀑布下的水潭里。
除了牌位，精灵棚内还要摆放驱逐亡魂的精灵马以及送别亡魂的精灵牛。当然，香炉、烛台、铃这些佛教器具是绝对不能少的。别的，还会在牌位中间安排一大大的漆盘，是用来摆放贡品的。有些处所，还会摆上‘御灵供膳’。
玉川弘幸干笑两声:“呵呵，本来我就不是很善于这方面的事情···姐姐去了东京以后更是没有人指导了······”
“······”两位大师开端念起了经文，但是雪千代一句都听不懂，‘扶桑的僧侣念的经还真是难以了解啊，像道义大师那样，会用汉语念佛的和尚已经未几了吧，不过这经文仿佛是···’
晚餐后，世人都在前庭乘凉。不得不说，这处所固然山了点，但是夜景倒是没得说的。抬眼便可瞥见清澈的夜空，温和的月色投入竹林间，与跃动的流萤共同装潢着这方寸之间，间或另有几声蛙鸣虫嘶，穿过竹林障，传出世人耳中。天井里暗香浮动，分不清是修竹那淡淡的暗香还是后院那些重新抖擞的朝气的芳香，亦或是二者都有。习习冷风进入这个被竹林包抄的天下以后，好像找不到前程般的，在屋外不竭地盘桓缭绕。
“真不愧是姐姐啊！”玉川笃子笑笑道，“像我的话，根基都不如何会莳花的。每天家中要用的插花，都是让别人送过来的切花。”
回到家中，雪千代将本身的设法奉告了玉川纪子，对方公然同意了。母亲也同意了以后，雪千代便去扣问薰的意义。薰对于这类事还不是太懂，但是传闻是招魂慰灵的行事，也感激地同意了。
玉川纪子浅笑着点点头：“这几天和两个孩子一起把那块花圃清算了一下，从其他处所移植了一些花草。兰花、龙胆、牡丹、芍药、另有一些菊花之类的······”
可惜，佐竹家的两姐妹都是薄命红颜。佐竹敬宣之母佐竹琮子在他两岁之时便放手人寰，这才有了厥后的将佐竹敬宣放到玉川家，让玉川璋子帮手哺育。雪千代祖母玉川璋子也是早逝之人，在玉川纪子还在上小学之时便离世了。而雪千代祖父，当时正处于宦途最首要的一段时候，没有空暇，也没有经历顾问家中的一众孩子。因而，年幼的佐竹敬宣以及尚在襁褓中的玉川弘幸，都是由玉川纪子带大的。
雪千代侍立在一旁，看到经籍的封面写着《佛说盂兰盆经》这几个字。‘欸！仿佛母亲抄的经文也是这一部······闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤傲园······’
这天凌晨，三人很早就开端起家筹办了。先将早已经筹办好的贡品摆入黑红两色的漆盘内，然后又开端装潢盆提灯。午后，常光院的僧侣会带着牌位过来。在此之前，雪千代和薰就帮本身的母亲一起制作団子。因为只需求做供于精灵棚中的量，以是很快就完成了。
时候老是在不经意中流失，回过神来时，已经到了8月13日了。玉川家的盂兰盆会是傍晚时分，玉川亲弘和玉川弘幸等人都要傍晚的时候才过来。倒是给高野家的盂兰盆行事能够先展开，毕竟他们的是‘初盆’。