从家中的神龛里请出逝者的牌位，摆入另一个精灵棚内。除了牌位比较多，精灵棚比较广大以外，其他的安排与高野家的精灵棚并无二致。
萤火虫发展成成虫以后，大抵只剩下两周的生命。明天呈现的那批萤火虫，一定就是明天的这一群了。但是，这些并不是雪千代想奉告薰的。一个尽力发展了一年的生命，真正向这个天下揭示其风采的时候只要短短的两周。与樱花一样，都是残暴而梦幻的夸姣。
“实在母亲也已经有在筹办咯！雪千代和上薰也一起来帮手吧。”
精灵棚两侧以及玄关处还要摆放初盆用的，红色的盆提灯，不过这一项就留到13日当天再做了。13日当天，还要制作迎火団子（お迎え団子）、安宁団子（落ち着き団子）和送火団子（送り団子），这类东西倒也是能够买获得，但是玉川纪子仿佛想要本身制作。
晚餐后，世人都在前庭乘凉。不得不说，这处所固然山了点，但是夜景倒是没得说的。抬眼便可瞥见清澈的夜空，温和的月色投入竹林间，与跃动的流萤共同装潢着这方寸之间，间或另有几声蛙鸣虫嘶，穿过竹林障，传出世人耳中。天井里暗香浮动，分不清是修竹那淡淡的暗香还是后院那些重新抖擞的朝气的芳香，亦或是二者都有。习习冷风进入这个被竹林包抄的天下以后，好像找不到前程般的，在屋外不竭地盘桓缭绕。
以后，玉川纪子又向雪千代先容了这一京都町家的传统风俗。每年年初到神社里迎一尊布袋尊，直到七尊乃止。如果期间家中有亲人去世，便有要从第一尊迎起，之前的那些布袋尊要么献给神社，要么沉入瀑布下的水潭里。
“真不愧是姐姐啊！”玉川笃子笑笑道，“像我的话，根基都不如何会莳花的。每天家中要用的插花，都是让别人送过来的切花。”
雪千代不晓得的是，本身的叔祖父，佐竹贞二郎（原玉川贞二郎）并没有坐上佐竹北家家主的位子。佐竹敬宣在刚满九岁时，其祖父佐竹长宣就将家主之位传给了他，以后便进入自家的菩提寺里隐居了。而佐竹贞二郎则担负佐竹敬宣的后见役(监护人)，并实际把握佐竹北家，直至佐竹敬宣大学毕业。
“······”两位大师开端念起了经文，但是雪千代一句都听不懂，‘扶桑的僧侣念的经还真是难以了解啊，像道义大师那样，会用汉语念佛的和尚已经未几了吧，不过这经文仿佛是···’