借着些许微光，细心一瞧，满是些泡酒的坛子，鳞次栉比地摆设着。
曲径回山过宝洞高台起舞迦陵颂
（合四乙四合四乙四，四乙上乙四乙上乙，乙上尺上乙上尺上，尺工凡工尺工凡工，○○○）
下山糊口两个月里，符儿学会了好多种男人的称呼，有的叫老爹，有的叫大伯，有的叫公子，有的叫小哥；熟谙了很多种药材，有的是治病的，有的是害人的，有的是别人能吃本身不能吃的，也有别人不敢吃本身吃了觉着还好的；更感遭到了山下与山上的分歧，山上由姑姑说了算，食品用器等皆按需发放，山下则由“猎物”说了算，想喝热汤想睡暖床都得拿猎物来互换。符儿说不出那里好那里不好，只是各有各的体例罢了，不过内心将这些比较都装着，想着上山说给姊妹们听。
此时，符儿也终究见到了熟谙的石壁，与山下古墓里的大抵不异，并在姑姑的指导下翻开了石门。走出去一看，竟然从白头峰的报恩塔里钻了出来，符儿这下才把这条高低山之通道弄了个清楚明白。
木鱼子曰：一步天涯，一步云端，一步回转，一步洞天，路在火线偶然尽，一步跨千山。
刚开端在林子东头老猎户家以圈套捕到的花毛狐狸换了几晚食宿，隔几天又往林子东南边向结识了一户农家，以一头野猪与一名小胡子大叔换得一支牧童竹笛，仿着那天从柴荣公子那儿听来的旋律试着吹了个四五六。
“九儿，你返来了？”从身后飘来一语仙音，转头一看，本来是小五。九儿回回身，在五儿脸前扫了一眼，轻描淡写地答道：“是啊，刚随仙姑返来。”顿了顿，用手指悄悄地掀起小五的衣袖，赞道：“你这身衣服真标致！”小五笑言：“还是游女姑姑们的技术好。”
尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。
得知符儿已初尝五行命理，心中便暗自有了筹算，让其紧跟厥后，绕过峡湾，颠末碧水寒潭，终究来至飞沙岩，却见一巨石挡路，左临绝壁，右立峭壁，进无来路，退有飞石。
在仙姑的查问下，俄然想起关在山洞里的白狼，随即牵了出来跟着仙姑欲回山上去。
九儿年纪尚小，指节宽度还不敷，有两个气孔老是按不严实，横着吹出来的调子都能从白头峰跑到莲花峰了。九儿干脆在尚木枝一端重开个口儿，试图竖着吹，音色却显得沉闷。毕竟调剂吹奏角度，将其半斜着吹，这才合了九儿的性子，越吹越努力，五声八音皆不在话下。
九儿揣着一颗非常猎奇的心紧跟着族人有序地登上凤凰岭，见云雾环绕中的凤凰台东西两侧早已华服端坐奏雅之游女百人，各手执金、石、土、革等乐器，且纷繁调试八音；另有斋女三十头戴冠英者立于高台之北，以天为景，以云作衬，庄严起敬。
后又在林子西边儿的一名采药师父那边用一头雄鹿换了些人参和鹿茸，说是顺补之药，本筹算带给林东头老猎户一家，却在途中因贪食咬了几口，高挺的小鼻子里却淌出浓浓的鲜血来，把小符儿吓得从速丢掉剩下的药材，捂着鼻子跑回药师那边说他给的是毒药，弄得药师哭笑不得，只得细细地给符儿讲论药理。
神鸟迦陵，声之戚戚，腹有香兰，婉之清兮。
尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。
“没有别人，就是阿谁不谨慎掉进圈套里的公子呀。”符儿答复。
神鸟迦陵，声之煦煦，腹有椒兰，贤之德兮。
尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。
其声婉转，其舞端庄，行动划一有礼，九儿觉着此景应是九天里仙女下凡的场景，随即理了理本身的衣衿，眼望高处，像是驱逐着圣女来临人间。