可骇系数：★★★
典范溯源
鬼得去，得一家，门首有竹竿。从门入，见有一群女子，窗前共食。至庭中，有一白狗，便抱令空中行。其家见之大惊，言自来未有此怪。占云：“有客索食，可杀狗，并甘果酒饭，于庭中祀之，可得无他。”其家如师言，鬼果大得食。而后恒捣蛋，友鬼之教也。
复从墟西头入一家，家奉道，门旁有碓，此鬼便上碓，如人舂状。此人曰：“昨日鬼助某甲，今复来助吾，可辇谷与之。”又给婢簸筛。至夕，力疲甚，不与鬼食。鬼暮归，大怒曰：“我自与卿为婚姻非他比，如何见欺？二日助人，不得一瓯饮食。”友鬼曰：“卿自不偶耳！此二家奉佛事道，情自难动。今去可觅百姓家捣蛋，则无不得。”
出处：《诗话总龟》
浏览环境：床上
出处：《承平广记》（出《幽明录》）
艾子曰：“真是鬼怕恶人也。”
典范溯源
中国老百姓爱谈鬼说狐，因为很多时候，它们没有西方吸血鬼的狞厉，也没有东夷怨鬼的诡怖，它们滑头，爱搞怪，有衣食住行，有七情六欲，有凹凸贵贱。实在，幽灵的天下不过是人间的翻版。
夏侯文规居京，亡后一年，见形还家，乘犊车，宾从数十人，自云北海太守。家设馔，见所饮食，当时皆尽，去后器满仍旧。家人号泣，文规曰：“勿哭，寻便来。”或一月或四五旬日辄来，或停半日。其所将赤衣驺导，形皆短小，坐息篱间及厢屋中。不知文规当去时，家人每呼令起，玩习不为异物。文规稀有岁孙，念之抱来，其摆布鬼神抱取以进。此儿不堪鬼气，便绝，不复识之，文规索水噀之，乃醒。见庭中桃树，乃曰：“此桃我所种，子甚夸姣。”其妇曰：“人言亡者畏桃，君何为不畏？”答曰：“桃东南枝长二尺八寸，向日者憎之，或亦不畏。”见地有蒜壳，令拾去之，观其意，似憎蒜而畏桃也。
大话歪批
襄阳人李除，得风行病死了，他的老婆在尸旁守灵。到了半夜半夜，尸身蓦地直挺挺坐起来，急仓促地捋取老婆手臂上的金镯子，老婆赶紧帮他把镯子脱下来。李除手握镯子，又躺下死了畴昔。老婆细心地察看着尸身的环境。天亮时，她发明李除的心口变暖了，渐渐地复苏过来。重生后，他奉告老婆：“阴曹的官员把我带走，当时和我一块走的人很多。我瞥见有人给那官员送礼，官员就把他放了。我便对官员说送他们金镯子，因而官员让我返来取了给他。他拿了金镯子，也就放我回人间来了。”李除固然瞥见那官员把金镯子拿走了，却不晓得金镯子仍在老婆的衣服内。老婆也不敢再戴，就遵循李除说的，祝告着把镯子埋掉了。
第二天，新鬼又来到村西头的一家，这家书奉玄门。见门旁有个舂米的石碓，新鬼便上了碓捣起谷来。这家仆人说：“明天有个鬼帮村东头那家推磨，明天又来帮咱家捣米来啦，快多运点谷子来！”又让婢女们跟着又簸又筛。新鬼干到入夜，筋疲力尽，也没混上一口吃的。早晨归去见到胖鬼，新鬼大怒：“咱俩活着时还是亲家呢，友情不普通，你如何总骗我？这两天我白帮人干活，连一盆吃的也没混上！”胖鬼说：“老兄的运气不好啊，这两家不是信佛就是信道，都不怕鬼怪。你再到平常百姓家去捣蛋，必然能行。”
新鬼搞怪
大话歪批
艾子行走在河边，途中碰到一间庙，庙虽小但装潢很寂静。庙前有一条小水沟，有一小我行走到水边，没法蹚水畴昔，转头到庙里，然后拿了鬼王的雕像横放在水沟上，踩着他畴昔了。