可骇系数：★★★★
典范溯源
过了一会儿，虎肉熟了，众客人疼痛得不想吃，女子取出药粉给他们一涂，疼痛顿时止住了。天亮后，女子送世人到树下，行李尚在。他们背着行李走了十几里路，颠末明天夜里与巨人相斗的处所时，女子便指给客人看，只见石洼中的残血还存有一盆多。众客人出了山，女子才返归去。
一口气连吃几匹马，将人像小鱼一样串起来，巨人虽残暴，却被一个小女子制伏。恰是人外有人，庞然大物一定可骇。假定在明天，这些巨人极有能够被关进笼子里，供人类研讨、观光。是以他们很少现身，只留下几个足迹，让人揣摩着玩。
这六七个客人说：前些年他们客居云南，天晚迷路，误进了大山中。那边沟壑路绝，山岩矗立，没法走出来。因而，他们把马系在树上，解下了衣装，靠着树歇息。到了深夜，老虎、豹子、老鹰、山雕，不住地号叫。世人抱膝相对，不敢睡觉。俄然他们瞥见一个非常高大的人走过来，有一丈多高。世人缩成一团，趴在地上不敢喘气。巨人来了今后，用手把马弄身后便吃，不大一会儿，六七匹马全被他吃光了。
南阳宋定伯，幼年时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。鬼言：“步行太迟。可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，不是鬼也。”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所恶忌。”鬼答言：“唯不喜人唾。”因而共行。道遇水。定伯令鬼渡，听之了然无水音。定伯自渡，漕漼出声。鬼复言：“何故有声。”定伯曰：“新死，不习渡水故尔。勿怪吾也。”行欲至宛市，伯便担鬼至肩上，急执之。鬼大喊，声咋咋然，索下，不复听之。经至宛市中，下著地，化为一羊，便卖之。恐其窜改，唾之。得钱千五百，乃去。当时有言：“定伯卖鬼，得钱千五。”
不久，巨人又折下树上的长枝条，抓住世人的头，用枝条穿过他们的两腮，如同把鱼串成一串那样。穿完后，他提着世人走了几步，树枝收回了要折断的声音，巨人仿佛怕他们掉下去，就把树枝的两端扭弯，并用巨石压住。世人见他走远，才抽出佩刀，本身砍断穿腮的树枝，忍着伤痛，冒死奔驰。没跑几步，世人瞥见阿谁巨人又领着一小我来了。他们仓猝躲在草丛里。只见前面的那小我更高大，他在树下来往巡查，仿佛有所求而得不到。最后，他收回可骇的叫声，显得肝火冲冲，大抵是叱骂阿谁小巨人棍骗了本身，便用巴掌打他的耳光。小巨人毕恭毕敬地弯着腰，接管怒斥，不敢辩论。不一会儿，他们一起走了。
吹气退鬼
过了好久，鬼又返来，一见面就对大贤说：“喂，你敢和我徒手斗争吗？”大贤说：“好。”话音未落，鬼正站在面前，大贤猛地把鬼拦腰抱住，倒提起来。鬼大声呼号，要求速死，大贤随即将它打死。天亮后一看，本来是只老狐狸。
出处：《聊斋志异》
第七章与鬼斗，其乐无穷：捉鬼降妖篇 (2)
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隋南阳西郊有一亭，人不成止，止则有祸。邑人宋大贤以正道自处，尝宿亭楼，夜坐鼓琴。忽有鬼来登梯，与大贤语。聍目磋齿，形貌可爱。大贤鼓琴仍旧，鬼乃去，于市中取死人头来还，语大贤曰：“宁肯少睡耶？”因以死人头投大贤前。大贤曰：“甚佳。吾暮卧无枕，正欲得此。”鬼复去，很久乃还。曰：“宁肯共手搏耶？”大贤曰：“善。”语未竟，在前。大贤便逆捉其腰。鬼但急言死。大贤遂杀之。明日视之，乃是老狐也。自此亭舍更无妖怪。