少顷,李持酒入,大喊:“妇缢于床!”陈笑曰:“无伤也,鬼绳尚在我靴。”告之故,乃共入挽救,灌以姜汤,苏,问:“何故寻死?”其妻曰:“家贫甚,夫君好客不已。头止一钗,拔去沽酒。心闷甚,客又在外,不便张扬。旁忽有蓬首妇人,自称左邻,告我以夫非为客拔钗也,将赴打赌场耳。我愈郁恨,且念夜深,夫不归,客不去,无脸孔辞客。蓬首妇手作圈曰:‘今后入即佛国,欢乐无量。’余今后圈入,而手套不紧,圈屡散。妇人曰:‘取吾佛带来,则成佛矣。’走出取带,很久不来。余方冥然若梦,而君来救我矣。”访之邻,数月前果缢死一村妇。
懦夫捉鬼
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大话歪批
吊死鬼虽善于诱骗妇女,但毕竟吹不过人(并非指吹牛)。
句容捕者殷乾,捕贼驰名,每夜伺人于阴僻处。将往一村,有持绳索者贸冒然急奔,抵触其背,殷私忆此必盗也,尾之。至一家,则逾垣入矣。殷又私忆捕之不如伺之。捕之不过献官,一定获赏;伺其出而劫之,必得厚利。
大话歪批
句容有个叫殷乾的捕快,捕贼很驰名声,常在夜里暗藏在埋没处抓盗贼。
庙神低头说:“她的供词合法有理,可放她归去。”妇人复苏后,又吹来一阵旋风,把散落的麦子吹卷成一处堆放着。
过了几个早晨,连续有鬼来,有来跟此鬼谈天的,有来慰劳的,也有代为讨情的,啾啾之声如同小孩说话,殷某毫不睬会。此中有一个鬼说:“幸亏是用钉子钉的,如果用绳索绑你,你就更惨啦。”群鬼喧闹说:“别说了,别说了,泄漏了奥妙,姓殷的就学会了。”第二天,殷某便把钉子拔出,换成了绳索。到了早晨,他听不到鬼哭了,天亮一看,朽木竟逃脱了。
不一会儿,他听到内里模糊传来妇女的哭声,他生了狐疑,也跳墙而入。只见一个妇人对镜打扮,屋梁上有个蓬头鬼正用绳索钩她。他这才明白那人是吊死鬼,要寻求替人,就大喊着破窗而入。邻居们闻声赶来,殷某描述事情的颠末,公然见一个妇人吊在梁上。世人赶紧把她救活过来。妇人的公公婆婆都来称谢,又备了酒菜接待他。
婺源汪启明,搬家上河之进士第,其族汪进士波故居也。乾隆甲午四月,一日,夜梦魇很久,寤,见一鬼逼帷立,高与屋齐。汪素勇,崛起搏之。鬼急夺门走,而误触墙,状甚狼狈。汪追及之,抱其腰。忽阴风起,残灯灭,不见鬼脸孔,但觉手甚冷,腰粗如瓮。欲喊集家人,而声噤不能出。久之,死力大呼,家人齐应。鬼形缩小如婴儿。各持炬来照,则所握者坏丝绵一团也。窗外瓦砾乱掷如雨,家人咸怖,劝释之。汪笑曰:“鬼党虚吓人耳,奚能为?倘释之,将助为祟,不如杀一鬼以惩百鬼。”因左手握鬼,右手取家人火把烧之。腷膊有声,鲜血迸射,臭气不成闻。迨晓,四邻惊集,闻其臭,无不掩鼻者。地上血厚寸许,腥腻如胶,竟不知何鬼也。王葑亭舍报酬作《捉鬼行》纪其事。
典范溯源
有理走遍天下。面对义正词严的农妇,神怪也得吃哑巴亏。
酒菜散后,殷乾从原路返回,天还没亮,他闻声背后有簌簌的声音,转头一看,是阿谁拿绳索的鬼。那鬼骂道:“我去引阿谁妇人吊颈,与你何干,你却破了我的法!”就扑过来抓殷某。殷某一贯胆量大,便与那鬼对搏起来,拳头打到的处所又冷又腥。天快亮了,拿绳索的鬼垂垂不支,而殷某却越斗越勇,一把将鬼拖住不放。这时,有人颠末,见殷某怀里抱着一段朽木,口里还在喃喃地骂,上前细看,殷某才仿佛梦醒,放开手,那段朽木掉在地上。殷某大怒:“鬼附在这块木头上了,我毫不饶这块木头!”到家后,他便用钉子把木头钉在廊柱上。每天夜里他都能听到哀泣声,仿佛很痛苦。