王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔佳耦相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声动人。
今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。
可骇系数：★★
大话歪批
浏览环境：公车上
传闻丈夫他杀后，何氏强忍哀思，暗中腐蚀本身的衣服。一天，康王命何氏伴随登台旅游，何氏趁人不重视，纵身跳下高台。在旁的侍女匆促中只抓到何氏的衣衿，但衣服已腐，应手碎裂。
出处：《搜神记》
孙策之死
浏览环境：沙发
何氏身后，人们在她的衣带上发明她留下的遗言：“君王但愿我活着，我却情愿死去。但愿把我与我的丈夫合葬在一起。”
现在睢阳有韩凭城，韩妻何氏作的歌谣至今还在传播。
汉武帝与群臣宴于未央，方啖黍臛，忽闻人语云：“老臣冒死自诉。”不见其形，寻觅很久，梁上见一老翁长八九寸，脸孔赪皱，须发皓白，拄杖偻步，笃老之极。帝问曰：“叟姓字何？居在那边？何所病苦，而来诉朕？”翁缘柱而下，放杖顿首，默而不言。因抬头视屋，俯指帝脚，俄然不见。帝骇愕不知多么，乃曰：“东方朔必识之。”因而召方朔以告，朔曰：“其名为‘藻兼’，水木之精也。夏巢幽林，冬潜深河。陛下顷日频兴造宫室，斩伐其居，故来诉耳。抬头看屋，而复俯指陛下脚者，足也。愿陛下宫室足于此也。”帝感之。既而息役。
当初，汉武帝夫人赵婕妤（住钩弋宫，故称钩弋夫人）犯了罪，因遭到惩罚而忧死在云阳宫。当时已经把她放进棺材筹办安葬了，她的尸身却不发臭，反而香飘十多里，是以就把她安葬在云陵。汉武帝记念她，又狐疑她不是个浅显的人，就发掘宅兆开棺验看。棺中空空，竟没有尸身，只要两只鞋还在。另有一种传闻说：汉昭帝（钩弋夫人之子）即位，重新安葬她，棺材里空空的没有尸身，只遗留下一双丝鞋。
出处：《承平广记》（出《幽明录》）
大话歪批
在真情面前，暴力永久都是输家。何氏不慕繁华，是非常难能宝贵的。先人曾歌颂她说：“乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶人，不乐宋王。”现在，对一些女孩而言，傍大款是窜改运气的最好捷径，“不乐大款”几近是一种神话。
藻兼抱怨
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可骇系数：★
大话歪批
孙皓并不信佛，命人将佛像放在厕所里，并用它擦屁股，以此为乐。到了四月八日那天，孙皓如厕，戏弄佛像说：“明天是浴佛日啊。”就把小便撒到佛像头上。
宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭佳耦之精魂。
王宫禁苑，深不成测，曾有多少奥秘诡奇的故事次第上演：帝王的威赫，弱者的卑小，鬼怪的流连……一出出的好戏，幕布就要揭开啦！
孙皓辱佛
典范溯源
宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，沦为城旦。
因而，孙皓命人驾马车驱逐高僧入宫，用香汤沐浴佛像，虔诚忏悔，并在建安寺广修功德。渐渐地，疼痛就好了。