贾似道又曾施斋给羽士，数量已满千名，最后有一个羽士，衣衫褴褛，到门前求斋食，主事的人因为人数已满，不肯引他出来，羽士对峙着不走，主事人没体例，只幸亏门边施斋食给他。
贾丞相曾发卖几百艘船的私盐，一名太门生作诗讽刺说：
赵源是甘肃天水人，从小父母双亡，也没有娶妻。元仁宗延祐年间，他到浙江钱塘肄业，投止在西湖北面葛岭之上，他的住处中间是南宋丞相贾似道的故居。
昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。
不识咽喉情势地，公田枉自害百姓。
大话歪批
死人生孩子——前人的设想力之独特，不平不可。中国有句老话：不孝有三，无后为大。连亡妻都要再活十个月，怀上鬼胎，可见这训条的能力。明天的丁克一族有福喽！
三年后，绿衣女子公然卧病不起。赵源要为她请大夫，女子回绝说：“畴前我已同郎君说过了，姻缘的盟约，佳耦的豪情，到明天全闭幕了。”她拉着赵源的手臂，与他死别：“我以阳间之体，得以奉养郎君，承蒙您不嫌弃，相处了这么长时候。宿世因一念私交，我们都堕入不测之祸中，但是海枯石烂，这类遗恨难以消弭；地老天荒，这类豪情不会耗费！现在有幸能持续宿世的姻缘，三年在此，我已经很满足了。请让我今后告别，不要再驰念我了！”说完，绿衣女面朝墙壁而睡，任赵源如何呼喊，也没有声气了。赵源非常哀思，亲身备办棺木装殓她。将要安葬时，棺木很轻，他感觉奇特，就翻开了棺木，发明内里只要衣被、头钗、耳环等物。因而他只幸亏北山山脚下建了一个衣冠墓。赵源感念绿衣女子的密意，从而后不另娶妻，厥后到灵隐寺削发为僧，以此告结束余生。
可骇系数：★★★
绿衣人听完，一脸忸捏，接连几天早晨都没来。等她再来时，赵源问她原因。绿衣人说：“本想与郎君白头偕老，你却把我当作婢妾，让人感觉惭愧不安。以是多日不敢到你的身边。现在你既已晓得了我的心机，我就不再坦白。我与郎君实在是旧了解，明天，若不是至情相感，我不成能到这里。”
贾似道还在浙江西部推行公田法，按官阶大小限定置田数量，良田都被官府压价收买，百姓叫苦连天。有人在路旁题诗道：
贾丞相传闻后，就派人把那位太门生交给官衙审判，判他为诽谤罪。
羽士吃完斋食，把钵盂扣在桌上就走了。仆人们用力想把钵拿起来，却如何也掀不动。仆人向贾似道禀告，贾丞相感觉奇特，便亲身来看，他一伸手，那钵盂就翻开了，钵下有两句诗：“得好休时便好休，收花结实在漳州。”他这才晓得是真仙来临，而本身却无幸熟谙，但始终不明白漳州这一句话的含义。唉，谁知今后会有漳州木棉庵被郑虎臣杀死的灾害呢！
衣服寒酸，女孩竟自伤自怜，愤然求死。爱美虚荣之心，古今一也。做了鬼，她便衣服华丽起来，莫非地下的商店全免费？女性读者别被误导啊。
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典范溯源
出处：《承平广记》（出《幽明录》）
秋壑见之，捕得，遭远窜。又尝斋云水千人，其数已足，末有一羽士，衣裾褴褛，至门求斋。主者以数足，不肯引入，羽士坚求不去，不得已于门侧斋焉。斋罢，覆其钵于案而去，众悉力举之，不动。启于秋壑，自往举之，乃有诗二句云：“得好休时便好休，收花结实在漳州。”始知真仙来临而不识也。然终不喻“漳州”之意，嗟乎！孰知有漳州木棉庵之厄也！又尝有艄人泊舟苏堤，时方盛暑，卧于舟尾，终夜不寐，见三人长不盈尺，集于沙际，一曰：“张公至矣，如之何如？”一曰：“贾平章非仁者，决不相恕！”一曰：“我则已矣，公等及见其败也！”相与哭入水中。次日，渔者张公获一鳖，径二尺余，纳之府第。不三年而祸作。盖物亦先知，数而不成逃也。源曰：“吾本日与汝相遇，抑难道数乎？”女曰：“是诚不妄矣！”源曰：“汝之精气，能久存于世耶？”女曰：“数至则散矣。”源曰：“但是何时？”女曰：“三年耳。”源固未之信。