固然要作调羹用，一定调羹用很多！
赵源一人居住，常感到安逸无聊。一天早晨，他正在门外漫步，看到一个女子从东边走过来，身穿绿衣，梳着双鬟，约莫十五六岁，虽不盛饰艳抹，但姿色过人。赵源谛视她好久。第二天，赵源出门，又见到这个女子，就如许有好几次，每天早晨，这女子总会颠末。赵源开打趣地问：“你家住那里，为甚么每天早晨来这儿？”女子笑着道了个万福，说：“我家与郎君是邻居，郎君本身不熟谙罢了。”赵源大着胆量挑逗她，女子欢畅地呼应了，赵源就留她住下，两人极尽密切。第二天朝晨，女子告别而去，到了早晨她又来了。一来二去，过了一个多月，两人非常恩爱。赵源问她姓名和住址，女子说：“郎君能获得一个美人就行了，为何必然要探听我的姓名和住址呢？”被诘问不休，女子只好说：“我常常穿绿衣服，你就叫我‘绿衣人’吧。”她始终不奉告赵源住在那里。赵源猜想她是大户人家的侍妾，夜里出来私奔到此，担忧事情会败露，以是不肯说出来。赵源不再疑神疑鬼，二人更加甜美。
亡人生子
贾似道还在浙江西部推行公田法，按官阶大小限定置田数量，良田都被官府压价收买，百姓叫苦连天。有人在路旁题诗道：
秋壑见之，捕得，遭远窜。又尝斋云水千人，其数已足，末有一羽士，衣裾褴褛，至门求斋。主者以数足，不肯引入，羽士坚求不去，不得已于门侧斋焉。斋罢，覆其钵于案而去，众悉力举之，不动。启于秋壑，自往举之，乃有诗二句云：“得好休时便好休，收花结实在漳州。”始知真仙来临而不识也。然终不喻“漳州”之意，嗟乎！孰知有漳州木棉庵之厄也！又尝有艄人泊舟苏堤，时方盛暑，卧于舟尾，终夜不寐，见三人长不盈尺，集于沙际，一曰：“张公至矣，如之何如？”一曰：“贾平章非仁者，决不相恕！”一曰：“我则已矣，公等及见其败也！”相与哭入水中。次日，渔者张公获一鳖，径二尺余，纳之府第。不三年而祸作。盖物亦先知，数而不成逃也。源曰：“吾本日与汝相遇，抑难道数乎？”女曰：“是诚不妄矣！”源曰：“汝之精气，能久存于世耶？”女曰：“数至则散矣。”源曰：“但是何时？”女曰：“三年耳。”源固未之信。
典范溯源
出处：《承平广记》（出《幽明录》）
贾丞相曾发卖几百艘船的私盐，一名太门生作诗讽刺说：
不识咽喉情势地，公田枉自害百姓。
不识咽喉情势地，公田枉自害百姓。
死人生孩子——前人的设想力之独特，不平不可。中国有句老话：不孝有三，无后为大。连亡妻都要再活十个月，怀上鬼胎，可见这训条的能力。明天的丁克一族有福喽！
襄阳累岁困孤城，豢养湖山不出征。
绿衣人说：“我本是宋朝丞相贾似道的侍女，住在临安，出身良家。因从小善于围棋，十五岁时便以棋童的身份当选贾府。每当贾似道退朝返来，在半闲堂闲坐，必然会叫我去陪他下棋，以是我备受宠嬖。当时，你是贾家的男仆，专管煎茶。我为仆人献茶，以是能够进入后堂。你年青俊美，我一见你，便产生了倾慕之情，曾将丝绣钱包偷偷地扔给你，你也用玳瑁胭脂盒回赠我。我们虽相互有情，但表里防备很严，不能如愿以偿。厥后，我们的豪情被其他仆人发觉，他们便向贾丞相说好话，成果，我和你都被赐死于西湖断桥之下。明天，郎君已再世为人，而我仍在阳间做鬼，这不是命吗？”说完，她抽泣不止。赵源也非常打动，过了好久，才说：“果然如此，那我与你便是再生姻缘了。我们该当更加敬爱，以赔偿宿世的遗恨。”从那今后，绿衣人就留在赵源的馆舍，不再拜别。