绿衣才子的两世情缘
一夕，源被酒，戏指其衣曰：“此真可谓‘绿兮衣兮，绿衣黄裳者也。’”女有惭色，数夕不至。及再来，源叩之，乃曰：“本欲相与偕老，何仍旧婢妾待之，令人内疚而不安，故数日不敢侍君之侧。然君已知矣，今不复隐，请得备言之。儿与君，旧了解也，今非至情相感，莫能及此。”源问其故，女惨淡曰：“得无相难乎？儿实非当代人，亦非有祸于君者，盖冥数当然，夙缘未尽耳。”源大惊曰：“愿闻其详。”女曰：“儿故宋秋壑平章之侍女也。本临安良家子，少善弈棋，年十五，以棋童入侍，每秋壑朝回，宴坐半闲堂，必召儿侍弈，备见宠嬖。是时君为其家苍头，职主煎茶，每因供进茶瓯，得至后堂。君时幼年，美姿容，儿见而慕之，尝以绣罗钱箧，乘暗投君。君亦以玳瑁脂盒为赠，相互虽各成心，而表里周到，莫能得其便。后为平辈所觉，谗于秋壑，遂与君同赐死于西湖断桥之下。君今已再世为人，而儿犹在鬼箓，得非命欤？”言讫，哭泣泣下。源亦为之动容。久之，乃曰：“审如果，则吾与汝乃再世人缘也，当更加敬爱，以偿畴昔之愿。”自是遂过夜源舍，不复更去。源素不善弈，教之弈，尽传其妙，凡常日以棋称者，皆不能敌也。
亡人生子
赵源向来不善下棋，绿衣人就细心教他，所传满是妙法。没多久，那些以棋术著称的人，都不是赵源的敌手了。绿衣女无事时便对他讲些贾似道的逸闻，这些事都是她亲眼目睹，以是讲得活泼而实在。
可骇系数：★★★
每说秋壑旧事，其所目睹者，历历甚详。尝言：秋壑一日倚楼闲望，诸姬皆侍，适二人乌巾素服，乘小舟由湖登岸。一姬曰：“美哉，二少年！”秋壑曰：“汝愿事之耶？适时纳聘。”姬笑而无言。逾时，令人捧一盒，呼诸姬至前曰：“适为某姬纳聘。”启视之，则姬之首也，诸姬皆颤栗而退。又尝贩盐数百艘至都会货之。太学有诗曰：
贾似道还在浙江西部推行公田法，按官阶大小限定置田数量，良田都被官府压价收买，百姓叫苦连天。有人在路旁题诗道：
不识咽喉情势地，公田枉自害百姓。
典范溯源
赵源是甘肃天水人，从小父母双亡，也没有娶妻。元仁宗延祐年间，他到浙江钱塘肄业，投止在西湖北面葛岭之上，他的住处中间是南宋丞相贾似道的故居。
死人生孩子——前人的设想力之独特，不平不可。中国有句老话：不孝有三，无后为大。连亡妻都要再活十个月，怀上鬼胎，可见这训条的能力。明天的丁克一族有福喽！
固然要作调羹用，一定调羹用须多。
秋壑见之，捕得，遭远窜。又尝斋云水千人，其数已足，末有一羽士，衣裾褴褛，至门求斋。主者以数足，不肯引入，羽士坚求不去，不得已于门侧斋焉。斋罢，覆其钵于案而去，众悉力举之，不动。启于秋壑，自往举之，乃有诗二句云：“得好休时便好休，收花结实在漳州。”始知真仙来临而不识也。然终不喻“漳州”之意，嗟乎！孰知有漳州木棉庵之厄也！又尝有艄人泊舟苏堤，时方盛暑，卧于舟尾，终夜不寐，见三人长不盈尺，集于沙际，一曰：“张公至矣，如之何如？”一曰：“贾平章非仁者，决不相恕！”一曰：“我则已矣，公等及见其败也！”相与哭入水中。次日，渔者张公获一鳖，径二尺余，纳之府第。不三年而祸作。盖物亦先知，数而不成逃也。源曰：“吾本日与汝相遇，抑难道数乎？”女曰：“是诚不妄矣！”源曰：“汝之精气，能久存于世耶？”女曰：“数至则散矣。”源曰：“但是何时？”女曰：“三年耳。”源固未之信。