“厥后，他瞥见媒婆走进媳妇的屋里，吃惊地站了起来，摊开手臂，东张西望，六神无主。闻声婚事没有谈成，就略微有了一点欢畅的神采。没多久媒婆又来了，从哥哥、嫂子那边到他媳妇屋里来回驰驱，他也跟着来回走，失魂落魄的模样。
出处：《阅微草堂条记》
出处：《阅微草堂条记》
大话歪批
“媳妇进了新房，他也稍稍地靠近了窗边，那景象就跟他媳妇筹办嫁奁时一样。
可骇系数：★
痴鬼恋妻
“当时，他媳妇嘱托我回家看看孩子，他也跟着返来了。我见他直接进了媳妇的寝室，凡是媳妇坐过的、睡过的处所，他都一一打量。一会儿，他闻声孩子要找妈妈的哭叫声，就跑到孩子身边转悠，两手紧握，一副无可何如的模样。这时，他的嫂子走出去，打了孩子一巴掌，他便跺着脚拍打胸口，远远地作出咬牙悔恨的模样。
两世都做伉俪，像韦皋、玉箫如许的故事，大抵是有的。
典范溯源
杭州袁观澜，年四十，未婚。邻居女有色，袁慕之，两情属矣。女之父嫌袁贫，拒之。女思慕成瘵卒。袁愈哀悼，月夜无以自解，持酒樽独酌。见墙角有蓬首人手持绳，如有所牵，睨而浅笑。袁疑为邻之差役，招曰：“公欲饮乎？”其人点头，斟一杯与之，嗅而不饮。曰：“嫌寒乎？”其人再点头。热一杯奉之，亦嗅而不饮。然屡嗅则面渐赤，口大张不能复合。袁以酒浇入其口，每酒一滴，则面一缩，尽一壶，而身面俱小，若婴儿然，痴迷不动。牵其绳所缚者，邻氏女也。袁大喜，具酒罂取蓬首人投而封之，面八卦弹压之，解女子缚，与入室为佳耦。夜无形交代，昼则闻声罢了。
两个男人的姻缘
“进院子后，他就躲在墙角，远远地望着媳妇跟别人施礼，傻傻地站在那儿，仿佛痴醉了普通。
“我实在不忍心看下去，就从速回家了，也不晓得他厥后如何。厥后我暗里里把这些事奉告了他媳妇，媳妇咬牙切齿，痛悔得要死。乡里一些年纪悄悄就守寡的人，传闻后，都发誓不再嫁人：‘我不忍心让死了的人这么不幸啊！’”
鬼或许并有害人的神通和本领。故事中的男鬼目睹老婆再醮，孩子受虐，虽有恨而有力。但
明天，人们渐已接管同性恋，但要父母同意乃至结婚却几近是难上加难！据估计，目前中国有一千多万同性恋者。轻视、禁令，或许只会导致更多的“私奔”闹剧。
先太夫人外祖父家姓曹，家里有个老妇能够瞥见鬼。外祖母回娘家时，与她提及阳间的事。老妇说：“明天早晨我在某家见到一个鬼，真是太痴傻了。但他的景象也非常不幸，让民气里不好受。阿谁鬼叫某某，住在某村，也算是个小康人家，死的时候才二十七八岁。他死百天时，他媳妇请我畴昔跟她做个伴儿。
袁观澜拉拉他手中的绳索，发明被捆绑的人竟然是邻家的女儿。他欣喜若狂，当即找来一个大酒坛，把官差扔出来，把口封上，然后在上面画上八卦镇住。接着他给女子松了绑，与她进屋做了伉俪。就如许，夜里无形能够交合，白日则只能听声音，见不到人形。
典范溯源
两世佳耦如韦皋、玉箫者，盖有之矣。景州李西崖言，乙丑会试，见贵州一孝廉，述其乡民家生一子，甫能言，即云我宿世某氏之女，某氏之妻，夫名某字某，吾卒时夫年多少，本年当多少，所居之地，距民家四五日程耳。此语渐闻，至十四五岁时，其故夫知有是说，径来扣问，相见涕泗，述前肇事悉符合。是夕竟抱被同寝，其母不能禁。疑而窃听，灭烛今后，已妮妮后代语矣。母怒，逐其故夫去，此子愤悒不食，其故夫亦栖迟客店不肯行。一日防备偶疏，竟相偕遁去，莫知所终。异哉此事，古所未闻也。此谓发乎情而不止乎礼矣。