“媳妇进了新房，他也稍稍地靠近了窗边，那景象就跟他媳妇筹办嫁奁时一样。
大话歪批
“迎亲的人来了，手落第着火把往前走，这个鬼避开仗光，躲到墙角，可还是踮着脚，伸长脖子看他的媳妇。
大话歪批
“最后，新房的灯灭了，新佳耦也安寝了，他仍旧不肯走，成果中癫神发怒，把他赶出来了，他狼狈不堪。
看来，“同道”的汗青早有渊源。男性爱情的征象，几近历代都有，叫法也非常风雅，如“分桃”、“断袖”、“龙阳”、“抱背”等。
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“我陪着他媳妇一同出门，转头一看，他也远远地跟着结婚的人家。到了人家门前，门神拦住他，他焦急地给门神作揖叩首，苦苦要求，门神才放他进屋。
逾年，女子喜告曰：“吾能够生矣！且为君作美妻矣。明日某村女气数已尽，吾借其尸可活，君觉得功，兼可得资财作奁费。”袁翌日往访某村，果有女断气方殓，父母号哭。袁呼曰：“许为吾妻，吾有药能使还魂！”其家大喜，许之。袁附女耳低语片时，女即跃起，合村惊觉得神，遂为合卺。女所影象，皆非本家之事。逾年，渐能晓悉，貌较美于前女。
第二天，袁观澜就去某村查访，公然有一户人家正在收殓已过世的女儿，父母不竭号哭着。他进门后说：“承诺把她给我做老婆，我能够使她还魂。”那家人大喜，一口承诺了。因而，袁观澜便附在那女子的耳边低语半晌，女子一跃而起，全村人都惊奇于他的神术。这家报酬他们停止了婚礼。只是女子所影象的，都不是本家的事。一年多后，她对家里的事也逐步熟谙了，面貌比前一个女子还要美。
典范溯源
“进院子后，他就躲在墙角，远远地望着媳妇跟别人施礼，傻傻地站在那儿，仿佛痴醉了普通。
典范溯源
“我实在不忍心看下去，就从速回家了，也不晓得他厥后如何。厥后我暗里里把这些事奉告了他媳妇，媳妇咬牙切齿，痛悔得要死。乡里一些年纪悄悄就守寡的人，传闻后，都发誓不再嫁人：‘我不忍心让死了的人这么不幸啊！’”
两世都做伉俪，像韦皋、玉箫如许的故事，大抵是有的。
出处：《阅微草堂条记》
男鬼的痴情，令人动容再三。人鬼殊途，唯情难移。兄嫂的逼迫，孤儿的惨痛，从中可见世态之炎凉。
贪酒误事，连鬼也不能免俗。人喝多了酒，感觉本身更加牛气、威猛高大，乃至耍酒疯，鬼则一点点缩小，比人文明多了。
两世佳耦如韦皋、玉箫者，盖有之矣。景州李西崖言，乙丑会试，见贵州一孝廉，述其乡民家生一子，甫能言，即云我宿世某氏之女，某氏之妻，夫名某字某，吾卒时夫年多少，本年当多少，所居之地，距民家四五日程耳。此语渐闻，至十四五岁时，其故夫知有是说，径来扣问，相见涕泗，述前肇事悉符合。是夕竟抱被同寝，其母不能禁。疑而窃听，灭烛今后，已妮妮后代语矣。母怒，逐其故夫去，此子愤悒不食，其故夫亦栖迟客店不肯行。一日防备偶疏，竟相偕遁去，莫知所终。异哉此事，古所未闻也。此谓发乎情而不止乎礼矣。
鬼或许并有害人的神通和本领。故事中的男鬼目睹老婆再醮，孩子受虐，虽有恨而有力。但
第一章人鬼情未了：阴阳情牵篇 (7)
杭州袁观澜，年四十，未婚。邻居女有色，袁慕之，两情属矣。女之父嫌袁贫，拒之。女思慕成瘵卒。袁愈哀悼，月夜无以自解，持酒樽独酌。见墙角有蓬首人手持绳，如有所牵，睨而浅笑。袁疑为邻之差役，招曰：“公欲饮乎？”其人点头，斟一杯与之，嗅而不饮。曰：“嫌寒乎？”其人再点头。热一杯奉之，亦嗅而不饮。然屡嗅则面渐赤，口大张不能复合。袁以酒浇入其口，每酒一滴，则面一缩，尽一壶，而身面俱小，若婴儿然，痴迷不动。牵其绳所缚者，邻氏女也。袁大喜，具酒罂取蓬首人投而封之，面八卦弹压之，解女子缚，与入室为佳耦。夜无形交代，昼则闻声罢了。