我们来重点说说当代“客观上的结婚难”――烦琐的法度。早在先秦期间的《礼记》中，就规定了婚礼法度的六个步调，称为婚姻六礼，这六礼别离是：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们详细说说这六个步调。
妻妾之间的故事，是很多时装电视剧热中的话题。曾经热播的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》（以下简称《知否》），就是此中比较有代表性的。《知否》以北宋社会为故事背景，架空汗青，揭示了一幅大户人家的糊口画卷，充满着妻妾后代的勾心斗角，是以也被称为“宅斗剧”。这部剧相对之前一些粗制滥造的汗青剧而言，在汗青细节的复原上还是比较下工夫的，特别是对宋人家庭干系和糊口原貌复原得比较到位。很多朋友对剧中正妻王氏和妾室林小娘之间的宅斗情节印象深切，赞叹妻和妾在家中的职位差异如此之大。那妻妾之间的辨别有多大呢？在这一篇我们就来聊聊。
前人寿命不长，以是结婚都早，很多人都传闻过：前人十四五岁就结婚了。果然如此吗？这一篇我们来考查一下前人的结婚春秋。
傍晚结婚是当代中原地区的传统，厥后，跟着少数民族南下中原，本来中原地带的汉族人便衣冠南渡，迁往江南地区。他们在南迁的同时，也将中原文明微风俗带到了南边，以是明天很多南边地区就保存了当代中原地区的民风风俗，结婚也多挑选鄙人午停止。而北方胡汉混居，原有的一些中原的传统风俗也就垂垂消逝了。
到了元朝，绿色成为最卑贱的色彩，并衍生出了“绿帽子”的说法。《元典章》记录：“至元五年（1268年），准中书省札，娼妓之家，家长并支属男人，裹青（绿）巾。”意义是说，如果家中有女子做娼妓，那么她的男性家眷就都得戴绿头巾。绿头巾就成为娼妓家眷的公用服饰。到了明朝，规定处置歌颂演出行业的伶人要裹绿头巾，还要穿绿衣，将特别行业的绿色服饰进一步以法规情势牢固下来。以是元朝以后，穿绿不但仅是卑贱了，还是一种欺侮。
战国末期的同一战役对社会的粉碎力极大，加上秦朝暴政的影响，人丁数量大幅降落。汉朝初年，为了加快人丁繁育，汉朝当局点窜了男人30岁、女子20岁的最晚法定结婚春秋，将其大大降落，特别是将女子的最晚结婚春秋降落到了15岁。
最后，我们再来处理本篇开首的题目：为何天津地处北方，却也挑选下午结婚呢？莫非天津保存了中原传统文明？并非如此。婚礼的时候挑选，既有天赋传统的遗留，也有后天身分的影响，天津就属于后者。天津下午结婚的风俗与船埠文明有关。天津畴昔是繁忙的船埠，人们的糊口与船埠密切相干。很多天津人上午都在船埠忙活做事，没偶然候干别的事，只要下午才有空聚在一起停止婚礼。久而久之，天津人就构成了下午结婚的传统，并持续至今。
先秦期间，对男女的最晚结婚春秋有规定。比如《礼记》就规定：“男三十、女二十而无夫家者，皆过期不嫁娶者，媒氏会而合之。”意义是说：男人到了30岁、女子到了20岁的，如果还不结婚，当局就要用强迫力帮你结婚，普通是派一个官方媒人给你强迫先容工具，必须去见。是以，两千多年前的中国竟然另有强迫相亲！
当代儒家社会，很少有自在爱情，因为在保守的支流代价观下，未婚男女很少有打仗的机遇。当代大部分婚姻都顺从“父母之命，媒人之言”，说白了就是在长辈安排、媒婆先容后结婚。这类婚姻中的伉俪两边，在婚礼前都不必然见过相互，也就无所谓喜好不喜好了。以是，当代的包办结婚不会存在“主观上的结婚难”。近年来，大龄男女们知音难觅，很多人又开端记念起“父母之命”式的包办婚姻了，管他喜好不喜好，起码费事。