三人一听非常欢畅，一个个自我先容起来，当然，我也做了自我先容。
如果我没有那么多事，倒也情愿和他们干一番奇迹，但是我哪是能稳定的人，也不晓得今后还要飘摇去何方，因而直言回绝了他们的美意。
到南疆省会后，我们又乘大巴去了一个比较偏僻的村落，至于那些打着巫蛊灯号的景点都会，我一点也不建议去，那边早就已经贸易化，哪儿另有甚么真正的巫蛊。
赶尸匠先让招考者望着当空的太阳，然后扭转，接着俄然停下，要你顿时辩白东西南北，倘若分不出，则不能任命。
赶尸本来只赶死在疆场上的尸，生长到厥后，也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回籍。
行刑当天，二位老司及助手以及帮手的人都要在法场外等待。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。
传说，这些处所是苗族先人的鬼国辖地，再远就出了界，即便老司也赶不动那些僵尸了。
第二件功是“行走功”，也就是让尸身停走自如。
4、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，不然，狗一出来，便会将死尸咬烂。
同时门徒必须学会三十六种功，才气去赶尸。
一比及监斩官分开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮手将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。
“哑狗功”可使沿途的狗见着尸身不叫。
别的，另有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。
因为，1、只要湘西有“死尸客店”。
我听后很无语，直接装逼的说一句：“没体例，面貌是父母给的，我倒是想长得丑一点，但是老天不让啊。”
因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有抵挡才气，死尸会被咬得体无完肤。
这三关顺利通过了，便获得了当赶尸匠学徒的能够。
并且，必须拜师。赶尸匠从稳定收门徒。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须口试。
我淡淡一笑，反问道：“那你们不怕我就是一个下蛊人，害了你们吗？”
又传，自从苗族的七宗七族高傲江大湖迁来濮地的崇山峻岭以后，他们失落了“五里大雾”的神通，却缔造了炼丹砂的技法。
清朝之前每年秋分以后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。
两个女孩被我两的对话逗得捂嘴直笑，张芬来了句：“你两都帅，干脆都留在这儿当上门半子得了。”
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者用粽叶斗笠封面而戴。
湘西官方，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具有有两个前提：一胆量大，二是身材好。
乃至，到厥后的时候，三人还要请我进入他们的事情室，我不要出资金，和他们拿一样的股分，就当我是技术投资。
3、湘西村外有路，而其他省路普通都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。
特别值得一提的是，这类独特的行业，只要在湘南西部才行得通。
三小我听我说了这一番，听得一愣一愣的，一个个眼睛都放光了似的。
我们去的是一个小村庄，这个处所是师父当时奉告我的，这处所目前是天下巫蛊之术的孕育之地，在这里碰到的人，说到巫蛊根基无一不知，无一不晓。
接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸身毕竟不是活人，赶上较陡之高坡，尸身爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。