赶尸本来只赶死在疆场上的尸，生长到厥后，也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回籍。
普通来讲，要看满十六岁，身高一米七以上，同时另有一个非常特别的前提，边幅要长得丑一点。
第二件功是“行走功”，也就是让尸身停走自如。
又传，自从苗族的七宗七族高傲江大湖迁来濮地的崇山峻岭以后，他们失落了“五里大雾”的神通，却缔造了炼丹砂的技法。
相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
师父教门徒，第一件事是画符，这类非常独特的符，是在黄纸上用朱笔划上又像字又像画的东西，途中碰到不测环境，便将这类独特的符朝西挂在树上或门上，偶然也烧灰和水吞服。
清朝之前每年秋分以后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。
因为你此时不分东西南北，就申明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。
并且，必须拜师。赶尸匠从稳定收门徒。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须口试。
按密宗说法，有两种人没有中阴身，中阴身也就是灭亡的过渡期间。
火车上，有三小我谈天，路途总算不无聊，而后我又给他们说了一些灵异事件，一个个听得，就差跪着喊我大哥，眼睛里的崇拜之光毫不粉饰。
赶尸匠先让招考者望着当空的太阳，然后扭转，接着俄然停下，要你顿时辩白东西南北，倘若分不出，则不能任命。
第一件功，便是死尸“站建功”，也就是起首要让死尸能站立起来。
我看王晓长得挺不错，因而将这件事奉告他，他倒好，听了以后哈哈大笑道：“龙哥，有你在身边，这我就不必担忧了，非论面貌还是身材，你都比我好上几个层次，这么一对比，我反而成丑的了，蛊女要看上也先看上你，哈哈哈。”
男人有些难堪，不晓得说些甚么，但是劈面坐着的女孩却开口道：“帅哥你看起来一点都不像好人，我们不怕。”
我听后很无语，直接装逼的说一句：“没体例，面貌是父母给的，我倒是想长得丑一点，但是老天不让啊。”
三人一听非常欢畅，一个个自我先容起来，当然，我也做了自我先容。
一比及监斩官分开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮手将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。
我们去的是一个小村庄，这个处所是师父当时奉告我的，这处所目前是天下巫蛊之术的孕育之地，在这里碰到的人，说到巫蛊根基无一不知，无一不晓。
这三关顺利通过了，便获得了当赶尸匠学徒的能够。
湘西官方，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具有有两个前提：一胆量大，二是身材好。
一种是大善人，其灵魂马上上天，列入仙班.二是大恶人，其灵魂直堕入十八层天国，身受诸苦，无有出期.而非命之人大多是宿世恶报，故术者亦无能为力
因此，这类非常独特的赶尸行业，只要湘西才有。
诸事办好，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会回声站起……
因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有抵挡才气，死尸会被咬得体无完肤。
传说，这些处所是苗族先人的鬼国辖地，再远就出了界，即便老司也赶不动那些僵尸了。