白叟在镇中间的广场上设立了一个特别的擂台。他宣称：“如果谁能在各种应战中证明品德或者伦理的优先性，就会获得一份奥秘的大礼。”这可把镇民们的猎奇心给勾起来了，大师纷繁围拢过来。
白叟看到大师争辩得如此狠恶，决定再增加一个情境：“在含混镇的边沿，有一个陈腐的宝藏被发明了。宝藏的保护者是一个具有强大力量的巨兽。遵循镇上传播下来的伦理规定，这个宝藏是属于全部镇子的，应当由镇议会来决定如何分派。但是发明宝藏的一群冒险者，他们在探险的过程中历经了千辛万苦，从品德上讲，他们感觉本身应当获得大部分的宝藏作为回报。阿福，你又如何看呢？”
阿福眼睛一亮，说：“我感觉能够先给冒险者们一部分公道的酬谢，毕竟他们支出了很多。然后再遵循伦理规定，由镇议会来分派剩下的宝藏。”白叟笑了起来，说：“你这是想两边都奉迎啊。”阿福不美意义地笑了笑。
在一个奇异的国度里，有一个名叫含混镇的处所。这个镇上的住民们比来堕入了一场狠恶的争辩，那就是在面对挑选的时候，到底是品德优先还是伦理优先呢？
就在大师争辩得不成开交的时候，镇上来了一个智者。智者听了大师的争辩后，慢悠悠地说：“实在品德和伦理并不是完整对峙的，它们更像是一对相互依存的兄弟。伦理为我们供应了一个根基的框架，就像屋子的骨架一样；而品德则是在这个框架内添补的血肉，付与其生命和温度。”
镇子里有一个叫阿福的年青人，他是个热情肠但又有点含混的家伙。阿福在镇上的面包店事情，每天都为大师供应甘旨的面包。
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大师听了智者的话，都如有所思。白叟这时浅笑着说：“这位智者说得很有事理。实在并没有绝对的品德优先或者伦理优先，而是要按照详细的环境，在二者之间找到一个均衡。”
镇民们听了白叟的话，都纷繁点头。阿福欢畅地说：“本来如此，我们不消再纠结谁优先了，而是要学会矫捷应用。”
但是，镇上的年青大夫小美却有分歧的观点。她大声说：“我每天都在病院里救治病人。偶然候，一些告急的医疗环境需求我们突破通例的法度，也就是所谓的伦理法则，才气挽救生命。这时候，品德的力量就显得更加首要。比如在没有家眷具名的环境下，为了挽救一个生命垂死的病人而停止手术，这就是品德优先的表现。”小美的话也引发了很多人的共鸣，特别是那些富有怜悯心的镇民。
这时候，镇上的老学究李先生站了出来。他说：“我感觉伦理是一种社会商定俗成的标准，它构建了我们社会的根基次序。如果没有伦理的束缚，社会就会堕入混乱。以是伦理应当优先。”李先生的话获得了一些比较保守的镇民的支撑。
阿福也被吸引到了擂台前。白叟看到阿福，眼睛一亮，仿佛选中了一个合适的实验品。白叟起首提出了一个情境：“假定你在丛林里发明了一个受伤的精灵，这个精灵被一种险恶的邪术所伤，只要一种非常罕见的草药才气救它。但是这类草药发展在一个被强大邪术庇护的花圃里，花圃的仆人是一个非常严格遵循伦理法则的老巫师。他规定任何人不得擅自采摘草药，不然会遭到峻厉的奖惩。而从品德的角度看，挽救一个生命是非常高贵的事情。阿福，你会如何做呢？”
智者接着说：“比如说，在阿谁受伤精灵的例子中，我们能够先尝试用合适伦理的体例去处理题目，比如和老巫师筹议，用其他的体例来调换草药或者寻求老巫师的帮忙。如果实在没有体例，那么在确保承担呼应结果的前提下，为了挽救生命而违背伦理法则，也是一种品德上的衡量。”