瓷器之式样,必须公道。其有不伦不类者,多为损毁改作之物。辨别时,对于口边宜十二分重视。设式样不现成,而口边色彩与其他部分不分歧者,多为改作之物,不成不察也。市上简易之作伪,多有效粘瓷药粘之者,故辨别瓷器时,必须到处详细查抄,如受此类棍骗,非惟受有丧失,亦为智者所暗笑,不成不重视也。
明器之白地,俱略发青,其釉极厚,其光犹半失亮之玉,润并且细。至清康熙,则有深浅之分歧矣。计其要者,约有纯白地者、浆白地者、青斑白地者三种。纯白地者,色纯白,比明器较白,比乾隆器略黄,其润亮与象牙之纯白者几无以异。五彩器,俱此地者为多,浆白地者,白如米浆,故亦曰米汤娇,地白微呈黄也,与宋粉定之白略同,特不如粉定之透脱细润耳。纯白器俱此地者为多,青斑白地者,白中略发青色,青花器之白地,多为此色。至仿造者,其白地多不润亮,且对光视之,均有棕眼,好像人身之汗孔,其釉糟,而性亦糠。
胭脂水之旧者,其釉暗而润,其色红中略呈紫,与月季花之色略同。仿者之釉,焦并且亮,其色或发黄,或发粉红,不能如旧者之润亮也。
作伪者,遇旧瓷偶有微璺或磨伤落釉等处,每有将其破坏部分上釉吹烧,再绘以斑纹,令人极不易发觉。故辨别时遇有非理之花彩,或色彩不分歧之花彩,则可鉴定其为伪制毫无题目。虽不能发明其伪迹,亦可鉴定其为伪也。
火光极亮之瓷固为新器,但亦毫不成以为凡无火光者皆为旧物。盖作伪者,凡新瓷必用人功除火光,以尤旧瓷。辩白之法,即检视釉面之陈迹,便可知之。盖旧器颠末数百或千年以上之传播,其大要上必有多少偶然之陈迹,其显闻名,肉眼在遍及之景象下便可观见,稍暗者迎光亦可见之,即不然,用显微镜一观,更全形毕露矣。新者,必毫无陈迹,即有之,亦系报酬者,其不天然,定可概见,略一用心查验,便可辩白矣。
改补之器,如能由表观上发觉其伪迹,固为上策,不然,由声音上亦可试别其捏造也。盖完整无疵之器,其音清脆悠长;改补者,沙沙而短。即新旧之器,亦可由声音别离也。旧器必清脆;新者糠散而久。于斯道者,闭目以听,便可得八分,决定不待斤斤把弄也。
明器之黄色,有似金珀,有似松香。似松香之黄色,后代尚能仿造,惟不能仿造似金珀之黄耳。康熙之黄似金珀,而其色略淡。至雍正时,复发明浆黄料釉,遂与鱼子黄同矣。乾隆之黄,与康熙者同。至仿造之黄,毫不纯粹,或发绿、或发红,其釉亦混而不透,与真者有天渊之别也。
自康熙至乾隆,不管天青、天蓝,其釉皆厚而润,其间虽略有变迁,然大抵不异也。真者之釉,若将藕粉如蓝,如水冲熟,抹于器上者,此中虽有深浅之别,然丰润则一也。仿者之釉,混而粗,毫不似旧者之丰润,求如鱼脑之混融,更不能得矣。
豇豆红一色,旧者之釉厚而润,仿者薄而粗,旧者釉内多有白珠,犹水珠滴于釉中,而与釉中之色仍不相混。仿者,绝无是据也。旧者之绿斑,润并且细,其色系由釉中返出。仿者之绿斑,或大绿或发黑。
古名窑器,如越州秘色,今已不成得见,只空存此一名词,令先人羡煞耳。柴窑,虽少而可贵,之前故宫另有摆设之者,所谓青如天,明如镜,薄如纸,声如磬,信不诬也。釉色津润,细媚,有细纹,制精色异,为诸窑之冠。定窑、有南北之分,色有竹丝刷纹者,曰北定,以政和、宣和间窑为最好;有花者,为南定,北贵于南。定窑,土脉细、有光素、凸花、画花、印花、绣花等种,多为牡丹、萱草、飞凤等式,均工巧,而以画花为最好;素者亦美,以色白而津润为正,白骨而加以釉水,有如泪痕者佳;质粗而色黄者间有紫色者,曰紫定;若漆者,曰黑定,俱不甚贵重也。汝窑,系淡青色,其釉为玛瑙屑所制,其色如哥而深,微带黄似蛋白,汁水莹厚如堆脂汁,中棕眼隐若蟹爪者,真,底有芝麻花,藐小挣钉,土脉质地较官窑尤津润,薄者,尤可贵也。官窑,色青带粉红,浓淡不一,有蟹爪纹,紫口铁足。哥窑,色青,浓淡不一,土脉细薄,亦有铁足,多断纹,号百圾碎,釉水纯粹者,最贵。龙泉窑,土细质厚,色其苍翠,妙者与官哥斗丽,但少纹片紫骨铁足耳。钧窑,俱五色,光彩大露,有兔丝纹,红若胭脂朱砂为最,青若苍翠,紫若墨黑者,次之。三者,色纯无多变,露者为上品。底有一二数量字号为记者,佳。青丝庞杂若垂涎,皆上。三色之烧不匀者,非别有此色,俗名茄红紫、猪肝红、鼻涕等名,皆无足取也。