赢利在他看来并不难，雅典是座港口都会，在他看来到处都是商机。但是马库托利斯太孔殷了，在他还没详细打算好如何做时就迫不及待地带来了仆从估客。
这些东西的效力低下，远远不如中国当代的纺车和织机。不过即便用这些原始东西，纺织业利润也充足昂扬。
古希腊和当代中国有很多处所近似，此中有一点就是布料代价高贵，衣服是首要财产。在出事之前塞雷布斯去逛过集市，晓得羊毛织物不但在雅典代价昂扬，还特别受外邦贩子的欢迎。在适合帆海的季候，雅典集市上有多少布匹都能被外邦来的贩子全数买空。
刚发明本身变成了个婴儿时许巍然差点疯掉。他本来糊口好好的，没有抱病，也没有对本身的人生有何不满，在一个普通地日子里一觉醒来莫名其妙变成了如许。作为一个唯物主义者，他三观都要裂了。
塞雷布斯实在是聪明的过了头，半点也不像个五六岁小孩。之前做面包买卖的时候，塞雷布斯就偶尔会出主张，让他和贡吉拉把面包做出更多的花腔，使得买卖非常红火。现在做这个羊毛买卖，更是重新到尾都是他的主张，每一个环节都是他在把控，纯熟殷勤，非常违和，的确像小孩子的躯壳里装着一个夺目油滑的老贩子。
他怅惘地过着古板的小孩子糊口，直到克里斯提尼和伊萨格拉斯政治斗争失势余波竟然涉及到他们家，使得他们差点百口沦为仆从时，他才恍然惊觉身处的环境有多么危急四伏。
特莱法娜扫视了一圈中庭，特别是堆在地上和已经装进一只只篮子里的羊毛，声音锋利地大声说:“米提卡，克拉伊丝，看来你们找到了更风雅的新店主，波塞底普斯家将来不能雇佣你们做活了！！”
搬进麦俄西斯的宅邸以后他刚开端思虑如何赢利，马库托利斯又给了他一棒子。
马库托利斯分开雅典后，塞雷布斯就让梅加娜去寻觅城里的别的羊毛贩子，守在他们的店铺外，尽能够地多熟谙一些纺织妙手。前两宗买卖做的太孔殷了，会有一些后患，估计等马库托利斯把下一批羊毛送回雅典时就会发作。
塞雷布斯完整醒了神。
将第二批羊毛也洗了，叮咛两个男奴细心看着晾干，马库托利斯和塞雷布斯带着头一批羊毛回了雅典。
他留意着波塞底普斯那边的好工人，还操纵年纪小的上风到一些人家里察看了下纺线、织布的工艺——都很原始，纺线用的是纺锤，就是一截安了钩子的骨头或者是木棒，把毛条牢固在钩子上，扭转纺锤，拉出线来；织布则近似于后代新疆有些手工地毯的编织，需求两小我的共同，是用垂直式木织机，就是一个竖着的风雅框，将经线绕在高低机梁上，一小我拿着梭子穿纬线，一小我拿着耙子将线压实（1）。
纺线是需求几天时候的，马库托利斯送羊毛返来本来筹算亲身看着梳毛纺线、找人纺织——他以为老婆是女人，小打小闹就算了，做不了大买卖——成果发明五岁的儿子就把事情管的井井有条，本身底子插不上手。
在雅典做不了甚么事，又担忧看羊毛的两个男仆从不消心，他又返回了弗瑞阿利亚。
投本钱钱矫捷、利润高、资金流转快，还没甚么门槛，这实在是一门好买卖，非常合用于冲破他们家面前的窘境。
他不明白本身为甚么来到了这里，如果冥冥当中有神明，这是神明的意义的话，他也不明白把本身送来这里有甚么意义？他并没有窜改汗青、做出一番雄图霸业的大志壮志，也不晓得古希腊汗青有甚么需求窜改的。究竟上，他对汗青不感兴趣，对本国史一点都不熟谙，对古希腊的体味仅限于高中汗青书上的那点知识。