库尔大叔住的这家，小小的天井围住三栋木质住房，木地板上铺着褥子，配置厚厚的棉被，四周墙上挂着浓烈民族气势的壁毯，另一端靠墙摆放着一溜矮桌，上有电视机，茶具，一开电灯，屋子里非常的敞亮。很快就是到了早晨，吃晚餐的时候，库尔大叔的家人都是返来了，一家十几人都是围坐在桌子上，看到有客人来了，晚餐是非常的丰厚，牛羊肉、奶豆腐、酥奶酪，一盘盘的油饼、面片、汤面、那仁，另有新疆的饭和羊肉、油、胡萝卜、洋葱等焖在一起的手用饭，马奶做成气势奇特的马奶酒是一杯接着一杯的倒，库尔大叔的家人还不断的劝酒，固然是听不懂讲的是甚么，三小我还是尽量多喝。吃完了饭，库尔大叔的儿媳妇就是端出来三杯茶，让灼华他们喝，喝着茶聊着天，倒是看到来了一小我，把库尔大叔叫出去，以后便是要带着他儿子一起出去。
通过库尔大叔的翻译，灼华方才把铜铃的照片给萨满看，老萨满惊声尖叫，声音都是已经沙哑，面孔带着难以发觉的惊骇，圆睁双目，巡查毡房里的人，不断的喊着一个词，灵如一问，库尔大叔木然的说道：“妖怪来了。”
但是太远了，以是到了现在才是赶了过来。二十多小我都是站在门口，从黑暗中就是传出来几声马的嘶鸣，接着两匹马从夜幕中走近，一个是去接萨满的年青人，另一个是个七八十岁的白叟，面庞乌黑，头发斑白的，额头系彩色毛绦带，绦带上缀有三两个一组的铜片，摆布耳上戴一样大小的铜、金耳环；脖子上戴着绿松石项链，内穿翻领彩色毛大衣，脚穿皮鞋，鞋帮上捆绑毛绦带，左腕戴红色皮套袖，上缀一排铜扣。坐马来的来到毡房前面，对着等待的人都是打了号召，两户牧羊人家看到萨满苏瓦就像见到救星一样，簇拥他走进毡房。
萨满苏瓦开端唱歌，调子同那把琴冥相符合，声音沉郁而可骇，苏瓦也是情感冲动，放下琴弓，用手狠恶地弹拨，混响出琴鼓厉声，歌声也由降落变得高亢短促，直至疾呼狂嗥，那堆炭火跟着震颤吐着火舌，让苍穹中的神听到牧民的祷告，天窗上的烟雾垂垂散去恭候着神的来临。
毡房内里问医求治的牧民，一个个接管苏瓦的拍打，跟动手掌的一起一落，将神力灌注到每小我的灵窍，一张张灰白的面孔仿佛泛出但愿的朝气。终究典礼结束，苏瓦又是盘腿坐在地上，满头大汗的歇息一会，渐渐的展开了眼睛。抱病的人家另有其他的人不住地扣问萨满，灼华一看就是想起来阿谁铜铃和准晶体陨石，倒不如趁机问一下。
苏瓦开端赤脚围着火堆腾跃，火在萨满师看来是太阳神活着间的化身，具有摈除统统邪魔的能力，当苏瓦双脚踩在炭火上时，火焰付与他崇高的力量，灼华他们环顾四周，毡房里的牧民显得非常平静，他们对这位走在火堆上的白叟充满了畏敬，没有一小我表示出顾恤和怜悯，固然每次蹚过火堆时都会飘起一股刺鼻的肉焦味。萨满跳着舞在火堆中钳出一块通红的铁板，挺在病妇的面前，他的舌头从铁板上舔过，口中雾化出一片水气，乘水气未散，双手用力拍打着病妇的额顶，恶鬼将在拍打中被逼出。
灼华一问才晓得，村庄里有个阿帕，也就是一名母亲抱病了，从很远的处所来了一个萨满看病，请库尔大叔一起去帮手，灵如一听到萨满就是前提反射，便是跟着他们一起走，三小我跟着他们，来到了一处毡房门口等着，等那位萨满。一起上灵如和灼华都在问萨满的事情，遵循哈萨克族陈腐的传统，草原上的萨满师是一种神职，孤傲徘徊在草原帐房之间，是部族人群中的天生异类，只要那些悟性极高、且具有胆识的少年才有能够培养成为萨满师。至今的新疆仍保存了很多萨满的遗俗，维吾尔族中的皮尔洪，达汗，柯尔克孜族中的巴克西，都是源于萨满教的萨满，萨满师的身上兼有人和神的两重身份，萨尽是神的聪明和力量的化身，他是相同人和神的桥梁，浅显人能够通过这座桥梁走到精力此岸，遭到神的庇佑。前不久村庄里的阿帕抱病以后，就是筹算去请一名萨满，