一是第四条的恶逆，就是行刺祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄姐、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母、妻杀夫等；
第三种叫义绝，这类是由官府出面鉴定的强迫仳离。刚才我们说的阿谁谩骂、骂夫的祖父母、父母，就得义绝。义绝另有别的几种环境，比如丈夫殴打老婆的祖父母、父母，或是杀了老婆的外祖父母、叔伯父母、兄弟、姑、姊妹；伉俪两人的祖父母、父母、外祖父母、叔伯父母、兄弟、姑、姊妹相互残杀；老婆杀或伤了丈夫的外祖父母、叔伯父母、兄弟、姑、姊妹；老婆和丈夫缌麻以上的亲戚通奸，丈夫和老婆的母亲通奸，这个母亲，包含生母、嫡母、继母、慈母和养母；老婆筹算杀了丈夫(这个当然要被发明才行)；丈夫要将老婆再醮或是筹算卖了老婆。这些都要由官府强迫义绝，犯了义绝款，不管佳耦两边情愿不肯意，都必须仳离，没甚么好筹议的。
并且，上面我们已经说过了，宋朝联婚重财、厚嫁成风，已经足以申明当时候的女子出嫁，嫁奁的是否丰富是极其首要的事。
柳七官人就去探听了，本来这月仙蜜斯有个相好的，叫黄员外，两情相得，极是甜美，黄员外的外宅，离月仙家也就一里多路，余杭多水，这大师都晓得，这月仙呢，每天早晨就坐船去和黄员外幽会。
另有做人表率范仲淹，范母暮年带着他再醮给一家姓朱的，范仲淹也跟着改姓朱，落第成名后才改回姓范，范仲淹从不以母亲再醮和本身曾姓朱为耻，逢到有推恩的机遇，多数时候是给朱家人。范仲淹还规定族里：“嫁女支钱三十贯，再嫁二十贯，娶妇支钱二十贯，另娶不支。”这个规定成心机吧，嫁女比娶媳妇给的钱多，申明当时嫁奁首要哪，女孩子没份好嫁奁不可，女子再嫁还给二十贯，可男人另娶就拿不到钱了，可见当时对妇女再嫁的态度，再嫁另有钱拿，这明显是鼓励哪。
男方择妻，看的是女方带来的嫁奁和社会干系，在嫁奁上，妻天然有嫁奁，普通环境下，她的嫁奁只会分给她生的后代，这是天经地义的，妾，谁传闻妾有私财的？本身都是人家的财产之一呢，那么，如果是嫡女，你除了公中应得的份例，还能够从母亲的嫁奁中获得补助，如果妾生女，这个补助普通环境下不成能，只能获得公中的例份，这是第一个优势，其二，在能为夫婿带去的社会干系这一顶上，与父亲门当户对的母族，就几近与庶出后代无干了，这一条，又是优势，这还是明面上的，毕竟能当家作主的妾凤毛麟角，根基上，庶后代都是在嫡母手里讨糊口，那么，作为一个庶女能获得的教养，那就真是天晓得了，以是，对于女子来讲，嫡出和庶出不同极大。
清平山堂话本里记的这件，名字叫柳耆卿诗洒玩江楼记，是说有一天柳七官人举孝廉点了江浙路余杭县官，新官上任，原文是‘端的为官清正，讼简词清’，然后呢，用本身的钱(人家文里特别点了然，小闲也特别说明一下)在官塘边上建了一座楼，取名玩江楼，专门用来寻欢取乐。
这是宋人写的关于宋人的话本。至于别的的，苏东坡拿妾换马啦，辛弃疾为感激给本身治病的大夫，把本身的妾送给大夫啦等等，都揭示的明显白白，妾，就是个物件儿，比妾还卑贱的婢就更不消说了。
<乐善录>里记过如许一个故事，有一个叫孙洪的墨客进京赶考，路上碰到一对老伉俪骂架，让他帮着写份仳离书，他就帮着写了，进京后收到父亲的家书，说做了个梦，梦见到了一个衙门一样的处所，看到有个落第籍，翻到了孙洪的名字，上面却用朱笔批了一行字，说孙洪于某年某月某日帮谁写过仳离书，为上天所遣，不能过省(就是考不过省试)，成果这孙洪真就没考过。由这个故事，能够想见宋人对出妻和助人仳离的态度，帮人写份仳离书，都要搭上功名哪!