[19]缧(léi累)锁:拘系犯人的锁链。缧,黑绳。
[11]说法:讲说佛法。
[23]反身鹗顾,反回身来,横眉四顾。鹗,猛禽,双目深陷,神采凶恶。
里指未曾束发的少女。
据《聊斋志异》手底稿
[15]簪珥(ěr耳):发簪和耳环。
[12]负笈(ji及):背着书箧。笈,书箧。
隆隆,庙门豁然作响。窃谓寺僧失扃。注念间[7],风声渐近居庐,俄而房门
义玄问黄檗“如何是祖师西来意?”“黄檗便打,如是三问,三遭打。”黄
洁之士,由郡国推举,报请朝廷任用。明清科举轨制,举人由乡试产生,与
朱伏,不敢少息。俄闻靴声至房内,复出。未几,烦喧渐远,心稍安;
[4]粪除:打扫。
[6]万籁俱寂:甚么声响都没有。
验之,则衾夹于寝门之隙。启扉检照,见有爪痕如箕,五指着处皆穿。既明,
拥之,亦不甚拒,遂与狎好。既而闭户去,嘱勿咳,夜乃复至,如此二日。
[7]注念间;专注凝神之时。
-----------------------page13-----------------------
[28]螺髻翘然:螺形发髻高高翘起,为已婚妇女的发式。
插门。
为“神僧”。见《高僧逼真异梁京师释保志》。
[10]缶(fou否):一种口小腹大的盛器。
[3]禅(chán馋)舍:僧舍。禅,佛家语,梵语音译“禅那”的略称,
用心静思的意义。旧时诗文常将与佛教有关的事物都冠以“禅”字,如禅房、
裾。回顾,则垂髫儿,冁然竟去[13]。履即从之。过曲栏,入一小舍,朱次
(tiao条):披发下垂。古时十五岁以下儿童不束发,因称老练为垂髫。这
[27]悲观木立:心如死灰,形似搞木。悲观,是说心沉寂如死灰;木立,
自治伊戚。”诒,通“贻”,遗留。伊,通“繄”(yi),是。戚,优愁。
杜预注:“肄,习也。”
相叠。
俄而寝门辟矣。急视之,一大鬼鞠躬塞入,突立榻前,殆与梁齐。面似老瓜
檗意欲以此令其自悟,而义玄不解其意,辞去,往参大愚掸师。大愚说:“黄
答言:“已全。”使者曰:“如有藏匿下界人,即共出首,勿贻伊戚[22]。”
[9]齿疏疏:牙齿稀稀拉拉。疏,稀。
有亵心,是生怖境。菩萨点化愚蒙,千幻并作。皆民气
汉朝孝廉由郡国推举类似,因称告发酬孝廉。
是说站立着象枯干的木头,没有知觉。《庄子齐物论》:“形固可使如槁
[30]老婆心切:教民气切。佛家称教诲学人亲热丁宁者曰老婆,寓慈悲
上,以考证其向道之心:道心果断者花不着身,反之则着身不去。[10]垂髫
[18]吉莫靴:皮靴。吉莫,皮革。《北齐书韩宝业等传》:“臣向见
启斋门,则案上尘生,窗间丝满。命仆粪除[4],至晚始觉清爽可坐。乃拂榻
[8]睒(shǎn闪)闪:像闪龟一样。《胶澳志方言》(民国本):“电
之。乃阴抽枕下佩刀,遽拔而斫之,中腹,作石缶声[10]。鬼大怒,伸巨爪
据《聊斋志异》手底稿
指向寺院恩赐财物的俗家人。
【注释】
[5]扃(jiong炯)扉:插门。扃,门插关。下文“失扃”,意义是忘了
[29]此言类有道者:说出如许话的,象是一名深通哲理的人。有道,谓