[2]肄（yi艺）业：修习学业。《左传文公四年》：“臣觉得肄业及之也。”
禅堂等。
金甲使者[20]，黑面如漆，缩锁挈槌[21]，众女环抱之。使者曰：“全未？”
汉朝孝廉由郡国推举类似，因称告发酬孝廉。
[4]弘敞：宽广敞亮。敞，原作“厂（廠）”，据青柯亭刻本改。
启斋门，则案上尘生，窗间丝满。命仆粪除[4]，至晚始觉清爽可坐。乃拂榻
面的钩上，故称。[6]肃衣，整衣，表示恭敬。
[21]絜（xié协）：持。通“挈”。
据《聊斋志异》手底稿
朱伏，不敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几，烦喧渐远，心稍安；
又同声言：“无。”使者反身鹗顾[23]，似将搜匿。女大惧，面如死灰，张
【注释】
[11]说法：讲说佛法。
-----------------------page14-----------------------
[5]挂搭：行脚僧（也叫游方僧）投宿暂住的意义。也称“挂褡”、“挂
[4]粪除：打扫。
共捧簪珥[15]，促令上鬟[16]。女害羞不语。一女曰：“mm姊姊，吾等勿
上，以考证其向道之心：道心果断者花不着身，反之则着身不去。[10]垂髫
女伴共觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？”
自治伊戚。”诒，通“贻”，遗留。伊，通“繄”（yi），是。戚，优愁。
熟之期。
上头。”[17]兰麝：兰草和麝香。古时妇女熏香用品。
且（ziuj资苴）：同“趑趄”。进退踌躇。
骇叹而无主。即起，历阶而出。
艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心[17]，乐方未艾。忽闻吉莫靴铿铿
[11]扶曳（yè叶）：挽抉拖沓。
[3]禅（chán馋）舍：僧舍。禅，佛家语，梵语音译“禅那”的略称，
甚弘敞[4]，唯一老衲挂搭此中[5]。见客入，肃衣出迓[6]，导与随喜[7]。
为“神僧”。见《高僧逼真异梁京师释保志》。
[27]悲观木立：心如死灰，形似搞木。悲观，是说心沉寂如死灰；木立，
光曰睒。”
[26]施主：也作“檀那”，梵语“陀那钵底”的音译，义译为“施主”，
（tiao条）：披发下垂。古时十五岁以下儿童不束发，因称老练为垂髫。这
转眼不见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往传闻法去矣。”问：“那边？”曰：
[2]孝廉：这里指举人。孝廉为汉朝推举官吏的科目，孝指孝子，廉指廉
拥之，亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱勿咳，夜乃复至，如此二日。
河县志》：“正月除夕……五更燃爆仗，以驱山魈。”
[8]睒（shǎn闪）闪：像闪龟一样。《胶澳志方言》（民国本）：“电
隆隆，庙门豁然作响。窃谓寺僧失扃。注念间[7]，风声渐近居庐，俄而房门
[9]散花天女：佛经故事中的神女。《维摩诘经观众生品》载，维摩洁
[12]负笈（ji及）：背着书箧。笈，书箧。
行脚僧投宿寺院，衣钵和锡杖不能放在地上，而要挂在僧堂东西两序名单下
僧，而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解。”朱气结而不扬，孟心
[24]语论：议论。语，交相告语。
-----------------------page12-----------------------