[24]鬲中：胸腹之间。鬲，通膈，胸腔腹腔之间的膈膜。
[13]蝇拂：别名拂尘；用马尾之类制成的拂子，用以驱蝇，拂尘，俗称
山北斗云。”后因以“久仰山斗”作为初度会晤时的客气话。[7]通家：家属
能继禹之道。”又《汉书武帝纪》“见夏后启母石”句下颜注：“禹治鸿
[41]门逆之：到大门外驱逐客人；表示殷勤尽礼。逆，迎。
[5]在亡：处于流亡地步。
及尔颠覆。既生既育，比予于毒。”
之间，累世通好。即世交。语出《后汉书孔融传》。《称呼录》引《冬夜
权传》注引《吴历》：曹操曾说：“生子当如孙仲谋；刘景升儿子若豚犬耳。”
[16]祖德：先人的德行，多指其事迹、功业。
[23]展血敛尸：擦去血污，收尸入棺。展，展抹，打扫。
其底子，而枝叶稍陵夷陵夷也。”[3]及笄（ji基）：《礼记内则》：“女
后多谈狐仙故事，故云。
孱）：山势高大貌，用以描述女鬼牙齿长而锋利。
[33]效微薄：报效微力；着力助人的谦词。微薄，即“绵力绵力”，意
有挨次的模样。《论语子罕》：“夫子循循然善诱人。”
马尾（yi蚁）甩子。旧时羽士常手持之。
[21]长跽（ji忌）：长跪，直挺挺地跪着；表示有所要求。
[14]装点多词：铺陈夸大，词采繁富。
[39]镂膺虎韧（chàng怅）：马的胸带饰以镂金，骑士的弓袋饰以虎纹。
知了。句中“唐”，指陶唐氏；古帝尧所建国。“五代”，指唐虞夏商周五
[21]谢不能：推让无能为力。谢，推让。
民谣说：娶了九尾白狐之女能够成为帝王，并且家国昌隆。禹觉得吉，因而
广引异闻、补充史传的书，以及推衍故训、不主经义的书，统称别传。此所
[13]涂山女佐禹之功：据刘向《列女传》记录：夏禹娶涂山氏后第四天
[20]辟之閛（pēng烹）然：砰的一声，门被推开了。閛，这里描述门扇
个朝代。所谓“五代而上”，即诣唐尧之前。《史记五帝本纪赞》：“学
旧时因此对人谦称己子为“豚儿”或“犬
尾”，《马介甫》篇有“昂首帖耳”；此“耳”当义同“帖耳”，谓双耳帖
者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，
[17]室人止之；我的老婆把她留下了。室人，妻。止，留。
[26]渔：贪取；这里指渔色，即贪婪地追乞降占有女色。
描述仆人和坐骑威武华贵。语出《诗秦风小戎》。膺，指马胸带。，弓
终不会如许，提示上面所说的环境不会产生。
[6]久仰山斗：犹言久仰大名。《新唐书韩愈传赞》：“学者仰之如泰
[42]血殷（yān烟）毛革：伤口流出的血把皮、毛染红了。殷，赤玄色，
[15]“终不然”句：终不会甘愿把吃到嘴里的东西再吐出来吧！终不然，
[43]慨然解赠：慷慨地解囊相赠。
谓《涂山别传》，隐指记录狐族陈腐传说的册本。《吴越春秋越王无余外
食。”
九年》。即后代所谓通房丫头。
[12]“唐今后”二句：意义是说，自古帝唐尧今后，族谱世系犹存，自
[25]卜居：挑选寓所。这里指搬家。
[49]有师范：很有教员的风采气度。范，型范。
是经时积血的色彩。
[17]帏中：指内室。帏，设于阁房的幛幔。