瞥见生，依依哀啼，耳辑首[28]，似乞其援。生怜之，启裳衿，提抱以归。
馔。生止之。叟乃酌客。生曰：“吾辈通家[7]，座客无庸见避，还祈招饮。”
狂，与女俱起，遽搴帏去。生绝望，乃辞叟出。而心萦萦，不能忘情于青凤
-----------------------page75-----------------------
太原耿氏[1]，故大师，第宅弘阔。后凌夷[2]，楼舍连亘，半荒废之。
鹌与鹑非一物。《本草纲目》：“鹌与鹑两物也，形状类似，但斑者为鹌也，
[4]燠（yu郁）热，酷热，炽烈。燠，暖，热。
病，仆人之从子耳。”叟致敬曰：“久仰山斗[6]！”乃揖生入，便呼家人易
[20]燕（yān焉）都：北京。北京地区为周时燕国地，故名。[21]淖（nào
不堪：老婆责怨，难以度日。谪，责备、抱怨。吵骂，习指老婆对丈夫絮烦
[44]食指：喻指需求扶养的人丁。
阀。叟自言：“义君姓胡。”生素豪，谈议风生，孝儿亦俶傥；倾诉间[9]，
言，进退维谷。”毛传：“谷，穷也。”
人语切切。潜窥之，见巨烛双烧，其明如昼。一叟儒冠南面坐，一媪相对，
[36]首肯：点头同意。
喻极度贵重的东西。
[33]后辈：后主，青年人。
屏息一次的时候。伏，谓伏气，即屏息。
[17]花粉之金：旧时妇女以购买扮装品为名积储的零用钱。即私房钱或
“罪在小生，于青凤何与？倘宥凤也，刀锯铁钺[27]，小生愿身受之！”良
听。流派素所习识，竟拨蒿蓬，盘曲而入。登楼，殊无少异。穿楼而过，闻
启。俄闻履声细碎，有烛光自房中出。视之，则青凤也。骤见生，骇而却退，
家皆移什物赴新房，而妾留守，明日即发矣。”言已，欲去，云：“恐叔归。”
闻。公子亦非别人，可请阿母及青凤来，共听之，亦令知我祖德也[16]。”
藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉。”手泽是其一例。[10]缠绵（qi
[29]儋：通“担”。
[2]牛衣：一种用草、麻编织的给牛御寒用的覆盖物。《汉书王章传》：
得一握手为笑，死不憾耳。”女遥语曰：“拳拳密意，妾岂不知？但叔闺训
[37]肩摩：肩膀相摩，描述拥堵。《战国策齐策》：“临淄之途，车
[41]颉颃（jiē-háng结杭）：高低翱翔；这里指腾踊斗争。[42]一伏时：
加诸膝。女曰：“幸有夙分[24]；过此一夕，即相思无用矣。”问：“何故？”
[13]何故聊生，依托甚么保持生存？聊，依靠。
ān—quán千全），缠绵纠结；描述男女间情义深厚，难舍难分。
曰：“阿叔畏君狂，故化厉鬼以相吓，而君不动也。今已卜居他所[25]，一
[22]停午：亦作“亭午”，中午。
[19]端，量词，旧时以布帛长两丈（或云一丈八尺、六丈等）为一端。
计的模样。
叟呼：“孝儿！”俄少年自外入。叟曰：“此豚儿也[8]。”揖而坐，略审门
俱年四十余。东向一少年，可二十许；右一女郎，裁及笄耳[3]。酒胾满案，
孝儿入帏中[17]。少时，媪偕女郎出。审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间
[14]仰屋而居；指困居家中，愁闷无计。仰屋，昂首望着屋顶，愁苦无