外丹法，是以外丹补内丹，如丹药，医术，祝由术等皆是外丹法。
能够说，简朴的十种分别，就将玄门修行界表里修行之法包括此中，让人一眼就看个通透明白。
算法是风水术，命数，运数等，卜爻之术。
很多道法并不是你得了修炼体例和咒语手诀，就能够学习发挥的。还需求供奉某一尊神仙或者神灵。
内丹法，实在就是大道书，是修士长生久世，直指大道地长生真经。
跟着宋招官地一个又一个例子，李诚敬很快就明白了甚么是道用十法。
为了便利李诚敬了解，宋招官手指导在了目次之上的一个道法称呼。
李诚敬啧啧称奇，感慨前辈修士对道法的了解，真是洞若观火。
他翻开一看，只见目次上尽是一些道法的名字，但是最吸引李诚敬重视的是，这些道法称呼都被分类在十个大类上。
一边感慨，李诚敬一边渐渐翻看内里道法的详细记录。
镇法，乃是弹压之术，又有弹压妖鬼之意，也有镇守四方之意，算是玄门道法最多的一门术法。
“这就是道用十法？”
以是，这也是李诚敬看《九煞会元功》中曾经说过，凡修炼此秘笈者，将与玄门道法几近绝缘。
宋招官接连点了几个道法，为李诚敬讲授。
李诚敬不动声色地听着这个宋招官不竭给本身保举符箓，内心嘲笑：“这个老东西，看来还是思疑那披煞遮阴符是我本身所制，还在这里摸索。”
别离是，内丹法，外丹法，符法，算法，镇法，杀法，封法,令法，祭法和阵法。
乃至最次的，也是这个道法的缔造者。
当然这内里不会有详细的修炼体例和道法咒语口诀，只是记录了这些道法的威能，结果，和需求扶养的神仙之名。
比方李诚敬本身如果缔造出一个道法，如果传给其别人，对方修炼之初，就需求供奉李诚敬，才气开端修炼。
宋招官笑着点头，然后说道：“正所谓术为道之用，法为道之本。道用十法是我道家玄门几位祖师，为便利我玄门弟子修行特地做出地分类。但你切莫觉得，统统术法能够清楚地分别到此中一类当中，道用十法相互应和，分而不离。只是便利我们了解才做出如此分别。”
第118章、拘山压顶咒
“比方这泥神擒龙术，就是连络了镇法,令法和杀法三种，能力惊人。另有这提线傀儡术，又触及算法，镇法和符法三种，可操纵算法和符法，连累人之命数,隔空筹划对方命数，此术恶毒至极，有伤天和，利用者必遭天谴。……”
之前李诚敬不过就是给一对双鱼野神上了一炷香，就差点抽干了本身的阴阳煞气，和小半命土。
总计十个大类。
这也是非常需求的。
当然，这对李诚敬本身的修为也有必然的要求。
祭法为祭奠之法，上到祭天，下到祭先人，供仙养神，开坛做法，法器开光等，皆为祭奠之法。
最后比及宋招官说的嘴巴都干了，这才点着目次中的一个道法说道：“我选这一个！”
“再或者，这画地成海符，那但是非常好用的逃命符箓，地上一画，便可变幻一片汪洋阻敌，其供奉的太上老君，但凡是个道门，谁不供奉，你随便找个小宗门，去做个供奉，在祖师堂留个名字，便能够本身祭奠，岂不很好！”
符法顾名思义，就是符箓绘制之法。
最后的阵法，上以天道法例为阵，中以山川河道为阵，下以人，器为阵。阵法威能可骇绝伦，但安插烦琐，忌讳颇多，破钞过大，极少利用。详细还要看作和用。而以风海军最喜利用阵法但也大多只是浅显的风水改运，祈福消灾之用。
宋招官循着李诚敬的手指看畴昔，发明李诚敬选的竟然是一门道术。