跟着宋招官地一个又一个例子，李诚敬很快就明白了甚么是道用十法。
令法，乃是敕令之术，比方设坛请神扶乩之术，点灵化身之术，拘神摄灵之术，皆是令法。但令法过于霸道，利用不当极易与山川神祇结仇，故而修士大多是借由各家祖师，或供奉的神仙之名，敕令拘神。
很多道法并不是你得了修炼体例和咒语手诀，就能够学习发挥的。还需求供奉某一尊神仙或者神灵。
宋招官循着李诚敬的手指看畴昔，发明李诚敬选的竟然是一门道术。
祭法为祭奠之法，上到祭天，下到祭先人，供仙养神，开坛做法，法器开光等，皆为祭奠之法。
杀法，专司杀伐之术，统统以诛杀为目标，如道武，剑仙斩妖之术，雷法等，凶历最盛，等闲不会利用。
为了便利李诚敬了解，宋招官手指导在了目次之上的一个道法称呼。
宋友德笑着说道：“我劝你遴选符法绘制之术，一来符箓在我们玄门可谓是硬通货，你学了能够用来置换法器丹药，二来也不消担忧扶养真仙的题目。比及你哪天进了某个宗门，再学道术不迟。这内里的道术，多是一些通衢货，不选也罢。”
乃至最次的，也是这个道法的缔造者。
待李诚敬合上书，交还给他以后，宋友德笑着说道：“是不是挑花了眼睛，要不要我帮你保举一下！”
“这就是道用十法？”
能够说，简朴的十种分别，就将玄门修行界表里修行之法包括此中，让人一眼就看个通透明白。
他翻开一看，只见目次上尽是一些道法的名字，但是最吸引李诚敬重视的是，这些道法称呼都被分类在十个大类上。
当然，这对李诚敬本身的修为也有必然的要求。
“再或者，这画地成海符，那但是非常好用的逃命符箓，地上一画，便可变幻一片汪洋阻敌，其供奉的太上老君，但凡是个道门，谁不供奉，你随便找个小宗门，去做个供奉，在祖师堂留个名字，便能够本身祭奠，岂不很好！”
比方李诚敬本身如果缔造出一个道法，如果传给其别人，对方修炼之初，就需求供奉李诚敬，才气开端修炼。