十天以后。
一 到了第二天，住在堆栈的老道和民夫一早拜别，瞬时走了个干清干净，堆栈掌柜的则给何永万递上了一张便条：何大人当世彼苍，申我家门沉冤，褒源无觉得报，唯祈宝庆一方安然，以报大人再世之恩；今怨孽已除，天日已净，百姓自可安居。望大人彼苍仍旧，明镜如昨，民气若塑，则万鬼不侵哉。另，吾等施法之所切不成动土，一朝见天日。恶患便转头，褒源已去，刚无可束之焉。
工夫似箭，徽、钦二帝被金兵绑票今后，北宋的统治宣布结束，为遁藏战乱，多量百姓逃到了江南，很多人便落户在了宝庆，此中不乏一些家财万贯的大户，而此时现在家里挖出铁棺材的刘慰的祖上家便是此中之一。此时，何永万下的“不准动土”的法律早就没人记得了，宝庆府人满为患，刘家祖上便买下了这片“不准动土”的空位盖起了宅子。
“生灵”一词在玄门上祖期间实在是分开解释的，即“生”与“灵”，生即人与畜牲这些活物，灵即恶鬼，而在这三者中，畜牲与恶鬼是最为靠近的，乃至有的牲口能够显现出与恶鬼一样的特质，比方爱好阴气乃至本身能披发阴气等等。据陈观云描述，当年的王继仿佛是冲破了人、牲口与恶鬼之间的边界，但因为当时亲历现场的上任主持已经成仙多年，以是详细环境本身也不大清楚。
茅山二十二代监院刘兆通云游珍宝庆，腰里川资用得差未几了，正都雅到一家大户办丧事，便上前叩门想问问用不消做法事以凑点川资，但没想进到院子今后，发明灵堂里竟然同时停了五口大棺材，诺大一个院子竟然没几小我，只要一个上了年纪的老管家和两三个小书童忙来忙去。
而薛老仙的设法与陈胜吴广的有些近似，只不过意义是反的：明天退了银子是臭名，不退银子也是臭名，既然都是臭名，为甚么不卷着银子溜之乎呢？
仰仗着一种职业的敏感，刘兆通感受这家人仿佛有些蹊跷，若非是感抱病的话，一家同时死五口人的环境根基上是不成能的，但如果真是感抱病的话，此地该当已经被官府封闭才对，如何能够另有仆人在院子里忙活呢？
“莫非有人改了全部宝庆府的阴阳头绪！？”刘兆通的确不敢信赖本身的猜测，在七关上脱手脚向来是道门大忌中的大忌、逆天中的逆天。单单把七关的脉眼短时候封住，便已够折煞几十年的阳寿了，若要把全部阴阳走向完整改了，恐怕等不到施法结束，施法者便会暴毙。但让刘兆通更摸不到脑筋的是，如果按传统的体例肯定七关位置的话，七关中阳气出口，也就是阳气最强的“云垦关”的位置是没错的，就是刘家挖出铁棺材的处所，而其他六关的位置都分歧常理。
“那怎办？把钱退给他？”郭芳儒战战兢兢的问徒弟。
前几句拍马屁的话，何永万倒不是很在乎，唯独最后这一句“一朝见天日，恶患便转头”，意义是说阿谁让衙役戒严的“工地”绝对不能动土，不然恶鬼便会卷土重来，倒是看得何永万脖颈子直冒冷气，当天便公布了该处所圆百丈不准动土的法律。自此以后，宝庆公然没再产生过邪事，而老百姓传闻是三鬼神仙亲身作法驱除了妖孽今后，民气也稳定了很多，动静传到四周的州府，一些先前迁走的人确切也返来了很多。
薛老仙实在倒不在乎这二百两银子的香火钱，但是在道门而言有一则不成文的端方，就是“收了钱就必须办事”，万没有退钱之说，要么不收钱干脆不接这单买卖，只要收了钱，就算把命搭上也得硬着头皮上，不然在本地就不要混了吧，会被老百姓笑话死，而眼下的环境是：这所谓的“地眼之怨”就算真的把命搭上，也一定能搞定啊。