在道术的道理中，人间生灵大抵分为三类，即人、牲口与恶鬼。
“莫非有人改了全部宝庆府的阴阳头绪！？”刘兆通的确不敢信赖本身的猜测，在七关上脱手脚向来是道门大忌中的大忌、逆天中的逆天。单单把七关的脉眼短时候封住，便已够折煞几十年的阳寿了，若要把全部阴阳走向完整改了，恐怕等不到施法结束，施法者便会暴毙。但让刘兆通更摸不到脑筋的是，如果按传统的体例肯定七关位置的话，七关中阳气出口，也就是阳气最强的“云垦关”的位置是没错的，就是刘家挖出铁棺材的处所，而其他六关的位置都分歧常理。
厥后，何永万再次来到了甘虚观，得知褒源乃王继的道号，当其想再见一次王继以劈面伸谢的时候，才晓得王继本人早已不知去处，老道们对施法当晚的事也是只字不提。而亲历法事的那些民夫皆为外村夫，踪迹早已是无处可寻，那天早晨到底产生了甚么也便成了一个谜。
薛老仙实在倒不在乎这二百两银子的香火钱，但是在道门而言有一则不成文的端方，就是“收了钱就必须办事”，万没有退钱之说，要么不收钱干脆不接这单买卖，只要收了钱，就算把命搭上也得硬着头皮上，不然在本地就不要混了吧，会被老百姓笑话死，而眼下的环境是：这所谓的“地眼之怨”就算真的把命搭上，也一定能搞定啊。
前几句拍马屁的话，何永万倒不是很在乎，唯独最后这一句“一朝见天日，恶患便转头”，意义是说阿谁让衙役戒严的“工地”绝对不能动土，不然恶鬼便会卷土重来，倒是看得何永万脖颈子直冒冷气，当天便公布了该处所圆百丈不准动土的法律。自此以后，宝庆公然没再产生过邪事，而老百姓传闻是三鬼神仙亲身作法驱除了妖孽今后，民气也稳定了很多，动静传到四周的州府，一些先前迁走的人确切也返来了很多。
想罢，薛老仙带上两个门徒和徒孙以及统统能带走的贵重物品与银两，租了辆大车连夜分开了宝庆，比及刘慰第二天又派人到浓云观催促时，道观已经人去楼空了。
《史记》中，陈胜吴广在大泽乡叛逆时曾说过这么一段名言：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎！”意义是说，明天逃窜是死，干大事也是死，一样是死，为甚么不死得轰轰烈烈呢？
找老管家问明后果结果后，刘兆通这才晓得，本来这家人老爷姓王，前几天挖酒窖的时候挖出了几口铁棺材，开初想请羽士，但城里的羽士收了钱却跑了，老爷一怒之下便本身动了棺材，无法因为棺材太沉，用吊索往外吊的时候绳索断了，棺材落下后便插在了土里，不管如何便再也吊不起来了。当天早晨，连老爷带家眷一下死了五口，其他的人感觉是鬼怪作怪，都卷包跑了，留下的这个老管家名叫周良，因为老爷曾有恩于本身，以是单独留了下来给老爷收尸守灵，这几个小书童也都是周良收养的孤儿。但早晨，即便是周良也不敢持续住在王家了，而是带着几个小书童外出住店。据四周老百姓反应，在早晨，王家时不时会传来好几小我同时嚎哭的声音，也分不清是男是女。为了这件事，周良也曾经去过甘虚观，但观中道人一传闻是挖出了三口铁棺材，便都把脑袋摇得像拨浪鼓，表示对这件事无能为力。