元至正十一年，顺帝下诏任命贾鲁以工部尚书的头衔出任总治河防使，督率汴梁、大名等十三路民夫十五万人和庐州等处驻军两万人，一同管理黄河。修河工程开端。民夫在烈rì暴雨下，被迫rìrì夜夜没命地干活，但是朝廷拨下来的开河经费，却让治河的官吏剥削了去。修河的民夫吃不饱，穿不暖，民怨沸腾，怨声载道。
顺帝至元三年，又有广东朱光卿、聂秀卿的发难，称“定光佛出世”。同年又有河南棒胡发难，棒胡烧香聚众，发难者“举弥勒小旗”。至元四年，彭和尚、周子旺在袁州发难，五千余人，“背心皆书佛字”。到了至正初，发难、暴动已遍及天下，仅京南一带的发难即达三百余起。发难的多是汉人、南人，是以蒙前人对汉人、南人更加仇视。元丞相伯颜等人曾提出了要扑灭汉人张、王、刘、李、赵五姓，又重申汉人不得执兵器，不得执寸铁，并且下今北人殴打南人不准还报。
见过疯子的人都说，疯子看上客年龄不大，身上衣衫小的不幸，敞胸露怀也不感觉冷，一头长发披垂，脸上尽是泥水，腰间还别了一把黑乎乎的尺子。这疯子俄然呈现，是个外村夫，之前从未见过，疯的短长，不管瞥见甚么都能傻乎乎的看上半天，动也不动，瞥见买菜的笑，瞥见小媳妇笑，瞥见老牛拉车更是笑得短长。
韩山童心中一凛，跳脚向四周看了看，公然有几小我趁着夜sè远遁，所去方向恰是元朝官署地点，他晓得此地再也待不得，转转头想要跟那男人说句话，却那边另有人。蓦地他就想起讹传，一个疯子，腰间插了把尺子，不是这男人还能是阿谁？
就见是一个二十多岁的男人，穿的破褴褛烂，腰间插了一把黑乎乎的尺子，见他扭过甚来，对他悄悄一笑，暴露一口白牙，轻声道：“快走，还不是起事的时候，都有人去告发了。”
开端的时候很怕人靠近，厥后就垂垂的放开，笑的次数也少了，整rì里跟一帮孩童疯玩，教了他们一首民谣，就是这十四个字，莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。而后就不知所踪。
统统的人都不出声，眼睛却全都朝韩山童看了过来，韩山童一时候有些不知所措，震惊在石像的雄浑，心中更是充满了迷惑。迷惑这石像从那边而来，莫非真是埋藏在黄河上面的？并且这字歪倾斜斜，甚是不规整，并且写的也不好，像是顽童涂抹上去的一样，绝对与这神像不是同一期间而成，沉吟间，刘福通拽了下他的衣角，轻声道：“教主，莫要落空先机。”
但这时还不是发难的真正机会，大名另有两万官兵，离此地并不远，现在手中无刀无枪，人再多也就是个挨砍杀的命，可机会错失，就真不晓得甚么时候再来了，韩山童有些踌躇，这时人群中俄然伸出一只手来，抓住了韩山童就走，韩山童双眉一皱，想要挣开，却感受那人双臂如铁铸的普通，挣扎不得分毫，他也沉着，就朝那人看去。
治河的十五万民夫，大多都是他白莲教的信徒，真有人暗中取事，他不会不晓得，现在儿歌传遍两岸，恰是取事的大好机遇，只要再加上一把火，这天下就真的乱起来了。
可这把火还如何加，他韩山童也是内心没底，正沉闷间，刘福通仓猝走进帐篷里，四下看了看，见没人，靠近小声道：“教主，部下人通报，有人挖出了只庞大独眼石人，石人后背刻着今rì传播的民谣，莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”
这些人全都是白莲教徒，就连把守民夫的官差也是，有人见他来了，仓猝让开门路，韩山童yīn沉着脸，怀着苦衷走畴昔一看，就见淤泥当中暴露一个几丈高的石像，一只独眼竖在双眉中间。