韩山童心中一凛，跳脚向四周看了看，公然有几小我趁着夜sè远遁，所去方向恰是元朝官署地点，他晓得此地再也待不得，转转头想要跟那男人说句话，却那边另有人。蓦地他就想起讹传，一个疯子，腰间插了把尺子，不是这男人还能是阿谁？
;
“去看看！”韩山童沉吟了一下，跟着刘福通出去，造反跟用饭是一样事理，吃的早了总能吃饱，晚了可就剩下些残羹剩水，造反也是如此，举旗早了名声就打了出去，前来归附的人就多，如果被别人抢了先机，大义名分岂不是被别人占了？
韩山童收了收心神，四下望去，就见四周民夫越聚越多，每小我看向他的目光当中除了佩服，更多了一丝畏敬，他晓得机会可贵，不成落空，咳嗽一声，大声对世人道：“昨rì夜里，明王托梦给我，说今rì有神将带着它的旨意，通报我等。”
韩山童也有本身的一套，宣称天下将大乱，弥勒出世，明王出世。但喊了几年，结果却不睬想，传播度也不高，就在他揣摩着该如何撩动听心的时候，石人一只眼的儿歌传唱开来，短短月余时候黄河两岸无人不知，无人不晓，大家会说，大家信赖。
顺帝至元三年，又有广东朱光卿、聂秀卿的发难，称“定光佛出世”。同年又有河南棒胡发难，棒胡烧香聚众，发难者“举弥勒小旗”。至元四年，彭和尚、周子旺在袁州发难，五千余人，“背心皆书佛字”。到了至正初，发难、暴动已遍及天下，仅京南一带的发难即达三百余起。发难的多是汉人、南人，是以蒙前人对汉人、南人更加仇视。元丞相伯颜等人曾提出了要扑灭汉人张、王、刘、李、赵五姓，又重申汉人不得执兵器，不得执寸铁，并且下今北人殴打南人不准还报。
韩山童说的慷慨激扬，世人听得热血沸腾，当下就有人低声道：“反他娘的，我们都听教主的……对对，我们听韩大哥的……这rì子过不下去了……明天挖河又累死了几十口儿，与其等着饿死累死，不如就反了吧……”
见过疯子的人都说，疯子看上客年龄不大，身上衣衫小的不幸，敞胸露怀也不感觉冷，一头长发披垂，脸上尽是泥水，腰间还别了一把黑乎乎的尺子。这疯子俄然呈现，是个外村夫，之前从未见过，疯的短长，不管瞥见甚么都能傻乎乎的看上半天，动也不动，瞥见买菜的笑，瞥见小媳妇笑，瞥见老牛拉车更是笑得短长。
大元朝的官兵很头疼，四周派出捕快抓拿疯子，头疼的另有北方白莲教主韩山童，此次治河，天下已呈乱相，恰是趁乱起事的好机会，可在起事之前，总要做一些不得不做的事，比如刘邦斩白蛇，号称本身的赤帝之子。又比如陈胜又让吴广暗藏到营地四周一座荒庙里，半夜里在寺庙旁扑灭篝火假装鬼火，仿照狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王”！或者是彼苍已死，黄天当立！
不知何时，一首儿歌就俄然间传遍了黄河两岸，只要短短的十四个字，莫道石人一只眼，挑动黄河天下反！也不晓得这儿歌是何人所传，惹得黄河两岸民气惶惑，大元官兵四周缉拿，却听两岸周遭百姓说，歌谣乃是从一个疯子口中传出来的。
这些人全都是白莲教徒，就连把守民夫的官差也是，有人见他来了，仓猝让开门路，韩山童yīn沉着脸，怀着苦衷走畴昔一看，就见淤泥当中暴露一个几丈高的石像，一只独眼竖在双眉中间。