无相大展神威，口沫横飞，给这男人讲的是阿弥陀经，这部经是和尚jīng心筹办的，绝对是劝人向善的好经，起首详细地先容西方极乐天下，依报天下和正报天下各种殊胜，令众生生起信心，信奉念佛净土法门。佛奉告舍利弗尊者，在我们这个天下的西方，颠末十万亿诸佛国土，那边有一个天下，叫做极乐，阿谁天下内里，有佛名阿弥陀佛。现在正在说法，普度众生。这个天下的环境，有七重栏楯、七重坎阱、七重行树、七宝池、八功德水、四sè莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。风吹坎阱，常作天乐，众鸟齐鸣，皆演法音，众生闻是音已，皆生念佛念法念僧之心。又说：轻风吹动，行树坎阱，出奥妙音，比方百千种乐，同时俱作，闻是音者，天然皆生念佛、念法、念僧之心……
伽璨真的确是被逼到了死路，如此恶棍的体例都想了出来，这体例虽无聊，对于林麒却也合适，五小我，五小我，连缀不断，有去无回，林麒守的屋子就那么大，就算你都**了，这些人放那？何况有去无回，前面的人安息过来，接着硬闯，如此一来，循环几次，耗你个两三天，就算林麒手中有哭丧棒，稍有差池也就破了关。
僧人丁吐莲花，一卷经从早上讲到傍晚，讲的这男人昏昏沉沉，yù生yù死，痛苦不堪，如同千万只苍蝇环绕耳边转动不休，听到厥后嚎啕大哭，无相见了起了感化，觉得这男人有了耻辱之心，jīng神更加奋发，直追猛打，又将本身对这部经的心得体味细细说了一遍……
林麒去找张青山问个明白，这才晓得，彭莹玉出身于农家，少年时在袁州南泉山慈化寺削发为僧，人称彭和尚，厥后改信弥勒教，四方行走，觉得人免费治病布道，因“神通”高强，为官方所佩服，“袁民翕然，事之如神”。以白莲教之名义构造农夫，“鼓吹弥勒佛下生，当为世主”。
林麒听完非常迷惑，彭莹玉造反很有成绩，好好的造你的反就是了，怎地却跟佘铃铛过不去，抢他的蛇灵做甚么？莫非让蛇灵去帮他兵戈？如何想也是想不明白，但佘铃铛有事，不能不管，就与周颠几人筹议，三关守到现在已是极限，不如就此下山。
林麒嘿嘿一笑，拉无相进了屋子，在最右边的墙角给他筹办了个蒲团道：“此地粗陋，委曲和尚了。”无相却甚是对劲，道：“有佛法之处，便是圣境，何来粗陋一说？何况心安乐处，便是身安乐处，如果心不安，就算身在圣境，那也是苦的……”
不幸的是伽璨真带来的这些人，差未几每小我都被无相开导过，每主要去闯关，都是战战兢兢，挨打不怕，归正死不了人，但那和尚委实过分可骇，那一张嘴，碎碎叨叨，语重心长，能把活人说死了，能把死人说活了，到了厥后，龙虎山上传播这么一句话，宁肯面对阎王，也不去见无相……
无相jīng神一振，双眼放光，宝相寂静，念了声阿弥陀佛，道：“贫僧不入天国，谁入天国？贫僧愿挽救天下百姓于水火，天然是情愿的。”
恰在这时，姚广孝找了个小羽士给林麒传话，说是伽璨真也等不及了，已想出了对于他的体例，将带上山来的这三四百人，五五一组，从明rì夜里开端，每隔一炷香就派五小我闯关，各施手腕，带起兵刃，会暗器的打暗器，会工夫的硬闯，会道法的也用出来，有去无回，待到最后，伽璨真亲身带领十八个**硬闯。
信是佘铃铛写的，这几年林麒在守关，佘铃铛还是再找那条蛇灵，用了无数的体例，目睹就要胜利，却被白莲教淮西香坛首级彭莹玉横插了一杠子，抢了蛇灵，佘铃铛大怒，调集天下丐帮妙手，呼朋唤友，将与丐帮交好的豪杰堆积到一起，要与白莲教放对。