独一没有的是行院青楼和赌坊，道门严令制止此类废弛民风之事，并且风尘女子没有资格进入玉都城，哪怕是所谓的花魁也不可。
向来是坐北面南，玉京的北面天然就是玄都了。
不过七娘从没有效过，只是用来抽烟。七娘偶有几次脱手，都是徒手杀人，快准狠，让敌手来不及反应，手刀更是比真刀子还要锋利，让齐玄素看不出深浅。
这本不算甚么，可让张月鹿感兴趣的是，这个同龄人身上有一股气。
大婚讲究晨迎昏行，意义是早上去迎娶新娘，傍晚停止婚礼。
张月鹿固然方才从主事升了副堂主，但她的表情并不如何好，道门高层的排挤，暗潮涌动，让她极其讨厌，可她又不得不牵涉此中。
在太上道祖雕像的四周，飘着二十四盏吊挂流苏的天灯,每盏天灯都有水缸大小，环绕着太上道祖雕像以某种独特轨迹缓缓转动，将全部太清广场照亮。
散人这一脉传承非常成心机，既像从其他传承中各自摘取了几个境地拼在一起，又像是谪神仙的仿造版。总结来讲，谪神仙是博览诸家，样样精通，散人一样是博览诸家，样样稀松。故而散人一脉又有“小谪神仙”的说法，只是这个称呼贬大于褒。
齐玄素和张月鹿不约而同地取出怀表，翻开表盖。
张月鹿信步走入一家专营兵刃的铺子里，道门中人所用兵刃多以剑为主，对于火器非常不屑，这家铺子倒是反其道而行之，不但一把剑没有，并且多是以火器和奇门兵刃为主。
张月鹿的目光从“拦面叟”转移到了齐玄素的身上。
此时天气渐暗，华灯初上。
铺子掌柜是个六品羽士，喜好玩弄构造等物事，对火器很有研讨，曾经在天机堂任职，厥后攒够了本钱，便退下来开了这家铺子。
倒不是成心骄易太上道祖，而是太上道祖的雕像实在太多，仅就是玉都城中，没有一千，也有八百，实在不差这一座，无法玄圣的态度非常果断，不但仅是太清广场,放眼玉京、玄都、紫府，自始至终，玄圣也没有留下任何一座雕像。传闻只在金阙和紫霄宫中留有玄圣的画像，也只要真人和大真人们才气目睹玄圣的真容。
能让掌堂真人说得如此隐晦，不敢直言，那么花匠的身份已经是不言而喻。
这不是一两条性命就能积累出来的，更不是世家公子哥杀几个仆人就能哺育出来的，很多常在疆场的黑衣人也不过如此。
他见张月鹿出去，没有忙着号召，而是任由张月鹿自行浏览。
入夜以后的太清广场极其热烈，人来人往，既有穿戴对襟广袖鹤氅的，也有如齐玄素这般身着常服的。
张月鹿也没了持续看下去的兴趣，随之分开店铺。
因为道门有感于当初儒门的青黄不接和固步自封，自玄圣之初，除了重用年青人以外，又大力倡导各种创新，以是道门内部不乏各种大胆行动，仿造谪神仙只是此中影响较大的一例，各种半仙物也是道门尝试仿造仙物的成果。
固然同是四品祭酒羽士，但张月鹿的职位是孙永枫没法比拟的，且不说张月鹿已经晋升为副堂主，又有道门赐下的半仙物，仅室第而言，张月鹿就被分派了一坐位于玄都的两进宅邸，并且天机堂还免除了张月鹿的统统租赁用度，租期长达三十年。
张月鹿作为一个归真阶段的谪神仙，已经到了显化婴儿的境地，对应散人的圣胎境地。
乃至有一种说法，散人一脉本就是道门尝试量产谪神仙的产品，成果道门失利了，并非道门没法复制谪神仙，而是没法量产，复制一个谪神仙本钱太高，高到道门感觉就算培养出来的谪神仙不半途短命，也没法收回本钱，因而就在五大陈腐传承以外多出了散人一脉。