第103章 跟我一起行动吧[第1页/共5页]

虽非“天下第一”，亦无妨自成一格吧。

“八叶”是从技击气势角度所分的八派

峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，表里相重，是非并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接办，枪不走圈，剑不可尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假真假并用，站在女子的职位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。

百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。

余奇未竟己结束，鼻息无声神情守。

峨眉派总的特性，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家技击中姿势美好的一种。有诗赞峨眉派说：

峨眉山最早为我国玄门布道名山，比佛教来到峨眉山修行约早1300年时候。我国史乘《山海经?西山经》、《五符经》、《魏书释老志》、《汉书?地理志》、《吴越春秋?勾践诡计传记第九》、《天尊老君名号历劫经略》、《云笈七签》、《峨眉山志》、《明?峨眉道人拳歌》、《中国技击史》、《四川技击大全》、《乐山志》等书均有详细记录。自东周显王22年（约公元前370年前后），峨眉山隐士和厥后的道家书徒分解，正式在峨眉山构成第一大流派“道家经学学派”，其方术和神仙思惟也在天下构成核心肠位。史载初创报酬天师张陵，称呼为“正一盟威之道”，老子为玄门教主也就是在这一期间提出的。闻名的道家经籍《五符经》、《三皇经》、《九仙经》、《飞弦羽经》等经籍随之在峨眉山出世。而同一期间出世的另一武学流派“峨眉通臂拳”也由技击道人司徒玄空创建，并垂垂强大。

汗青上实在的峨眉派并非像武侠小说所写的的女派，从明朝开端有峨眉派的记录，明朝中叶人唐顺之（1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年活着）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：

公元477年南朝顺帝期间，据《义传》和《剑道》载，峨眉山玄门历经本教争权夺利，产生三次较大范围的教派抵触。为保一方安宁，于公元484年由太药道长创建三门剑术，合称为“峨眉剑仙派”。（一说为陕西全真派王重阳建立，但无史考。）峨眉剑仙派醉心于剑术、气功、摄生三风雅向，与峨眉通臂拳重于防身分歧。与此同时，另一剑术门派越女剑神通也垂垂构成一个峨眉山道家防备性技击个人。

5、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。

峨眉派茶道渊源

“动功十二桩”

据后汉赵晔《吴越春秋》“勾践诡计别传第九”以及乐山、峨眉山处所志记录，先秦期间的司徒玄空，号动灵子，耕食于峨眉山中。他摹拟猿猴行动，在打猎术根本上创编了一套攻守矫捷的“峨眉通臂拳”和“猿公剑法”。因为司徒玄空好着白衣，徒众们称之为“白猿祖师”。峨眉派技击能够说是发源于此。

5、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特性是刚毅。

早晨替代, 请大师明天早上起来再看吧, 替代后的字数比之前多，不会亏的，不美意义。樂文小說|

道家经学学派的构成和生长，影响了相称一批授众，张陵身后，其子张衡，孙张鲁在原学派根本上创建史上最大范围的玄门流派“五斗米道”，本派弟子多至数万户。到了汉灵帝熹平、光和年间，五斗米道在巴蜀地区遍及传播开来，峨眉山便在此期间成为仙道界最为核心的处所，该教义后改成我国正宗玄门称呼“天师道”。其流派典范《丹经》一书和《想尔注》一书也在张鲁期间全面修整完成。