第103章 跟我一起行动吧[第2页/共5页]

据《五灯会元》载，自唐朝文宗（公元827年）期间起，我国佛教南宗大系临济宗门派，曹洞宗门派接踵登岸峨眉山，大兴佛教思惟，道家学派随之衰弱。佛教为天下最大的拿来主义宗派，凡是优良的，合适佛教奇迹生长的，都一一支出教义全书。原峨眉山道家思惟和创建的各大流派几近六成摆布被佛教临济宗门派支出此中。公元835间，峨眉山佛教临济宗门人灵龛和尚等人将临济气功、峨眉通臂拳术、峨眉剑仙术三合一，建立了我国最完整的“峨眉派技击”宗源。公元845由昌福达院禅师将原峨眉山道家药茶观点、道家摄生经法和佛教禅悟思惟融会，创建《峨眉茶道宗法清律》，构成最前期的峨眉派茶道宗源。

要体味峨眉派，起首要对峨眉山各大宗教的构成以及构成以后所产生的各种流派停止体味，在有史实的环境下作一些先容。有一些传说的流派本书也列出，供读者参考。

绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。

5、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。

2、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；

特性工夫

一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨初月，光辉满江湖。“五花”是从地区角度所分的五大支派：

4、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于天然门杜观印。特性是封闭周到，长于戍守。

汗青上的峨眉技击发源于先秦期间；峨眉技击初创人是先秦期间的武师司徒玄空（名白衣三，号动灵子，上图），因其曾仿照峨眉山白猿的形状缔造了白猿剑法（即猿公剑法）与白猿通臂拳，又称白猿公；峨眉派技击成型的期间是南宋，代表人物为峨眉山白云禅师和白眉道人。

1、黄陵派，传闻从陕西流入；

宗教渊源

佛教自晋代进入峨眉山。宋朝今后，峨眉山更成为普贤菩萨的道场，是我国四大佛教名山之一，和尚甚多，此中有相称一部分和尚平常习武。南宋建炎年间，峨眉山白云禅师将阴阳真假和人体盛衰之机理，与技击中的动静功法相糅杂，相融会，创编出“峨眉气桩功”，因其类共有十二节，先人称之为“峨眉十二桩功”。“峨眉十二桩功”一向传承至今。

峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很遍及的门派，特别在西南一带很有权势，可说是独占鳌头。

茶道先容

道家经学学派的构成和生长，影响了相称一批授众，张陵身后，其子张衡，孙张鲁在原学派根本上创建史上最大范围的玄门流派“五斗米道”，本派弟子多至数万户。到了汉灵帝熹平、光和年间，五斗米道在巴蜀地区遍及传播开来，峨眉山便在此期间成为仙道界最为核心的处所，该教义后改成我国正宗玄门称呼“天师道”。其流派典范《丹经》一书和《想尔注》一书也在张鲁期间全面修整完成。

峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门六合会之“峨眉山”分歧, 洪门的“峨眉山”是山堂而出于假造, 峨眉派的“峨眉”是地名, 是实指。