最后他目光逗留在了番莲大碗，那大碗太喜人了，的确就像是一个完美的艺术品，上面的彩画活泼神采，如要时候飞出碗里普通。
老爷子正在拿着词讼在一个形似紫沙壶的小茶壶上刻着字，他见道子一行人走了出去，只是看了一眼持续刻本身的字去了。
这或许是中国文人的哀思，中国文明的哀思。
万世河是工匠不是汗青学家，也不是穿越客，他天然不会晓得明朝的珐琅器多冠以景泰蓝之名。
他家的作坊不大，约莫后代十五平方米的模样，内里摆放的多是一些烧制出来的家用瓷器或者孩童把玩的陶器小玩意之类的。
道子又恋恋不舍的看了一下珐琅器上的丰乳肥臀，最后恋恋不舍收回了目光。
万世河见道子承认，心中暗道公然，脸上却面色不改，瞥了一眼道子，淡淡的再次问道：“但是在官府已经报了备？”
万世河此时不免细心打量道子起来，见他穿着华贵，气势非常不凡，又看了看张世佩六七等一众仆人，心中更加肯定道子能够是太仓府某位大户人家之子。
万世河拧眉，这是珐琅器，何来景泰蓝？莫非是因为珐琅器的色彩是孔雀蓝的启事？只是那也只要蓝字，何来的景泰？
因为历代的诸子先贤他们从不担当详确研讨先人们的学说，而是想在看完先人们的学说后建立本身的学说，乃至更有昧知己者看都不看，直接拿蛮夷的学说本身用。美其名曰：传统文明是糟粕文明，掉队文明，我们要学西方的先进思惟。
景泰蓝？
为甚么能追上？那是因为传统文明奉告我们：勤奋才气致富，仁慈才气得福。
道子看万世河含混，心中恍然，景泰蓝之名是后代人们对中国化的珐琅器的统称，本身如何忘了？因而他正要说话再次转移话题，谁料万世河道：“小少爷这话好，老朽正愁着给自家烧制出来的珐琅器起个名字，现在倒是提示了老朽，老朽看，老朽家今后再烧出来的珐琅器都叫景泰蓝好了。”
吃完早餐，道子便带着六七忙活起来。