分院帽的道理是灵魂邪术，霍格沃茨四位初创人各自给它灌输了一部分思惟。
但地精在伊瓦莫尼却很常见，他们不是像野生小精灵那样的仆从，而是黉舍的办理者。
因为人数较多的启事，统统人仿佛都没有考虑是否存在伤害。
除了这个分歧之处，另一个分歧之处在于，仍有很多地精在伊瓦莫尼事情，并担负首要职位，这也让巫师们戏称伊瓦莫尼是被地精节制的黉舍。
饱受太阳遗址内大量炼金术邪术构造困扰的古灵阁，借助此次大会停止的机遇，终究开端大范围地招收精通炼金术的巫师插手到发掘队中。
能够肯定，这四座雕像上面没有这类邪术，伊瓦莫尼的建立者大抵也没有霍格沃茨四位建立者那种才气，能够将思惟分离灌输到雕像上，现存的邪术体系中也没有哪个神通能有这类结果。
至于这四座雕像为甚么会做出反应，详细启事就不得而知了！
但仿佛除了格林德沃，还没有哪个巫师敢把这四座雕像破坏……
设想一下这幅画面，门生们在校期间需求服从地精的号令……
固然伊瓦莫尼一向被以为是霍格沃茨在美洲地区的传承，两座邪术黉舍也有很多类似之处，但霍格沃茨和伊瓦莫尼的之间还是有差别的，不但止于分院典礼。
颠末对四个学院的学发展时候的察看，巫师们发明他们很较着有分歧的特性，有人说，伊瓦莫尼的四个学院就是巫师或女巫内心的缩影：长角水蛇代表聪明，猫豹代表躯体，地精代表内心，雷鸟则代表灵魂。
人们群情纷繁，也正因为如此，才会有印第安圣器存在的传说……
他们会出钱从学内行中受够这些东西，还会公布任务和大量的订单，让门生们代为制造。
游学的事情能够今后放，当务之急，还是先击败伏地魔。
等候最后，国际炼金大会的主会场反而没有多少人了！
听上去多少有些风趣，但带来的好处却很多。
或者说，由魔杖遴选仆人。
想在霍格沃茨见到一个妖精，是底子不成能的事情。
摆在艾文面前的环境就是如许，他要进入太阳遗址中寻觅加强时候转换器力量的东西，回到千年之前的霍格沃茨找拉文克劳索要她的宝藏钥匙……
另有埃及的卡尔纳克邪术黉舍，艾文也从拉维耶那边得知很多关于这座邪术黉舍的信息，不管是卡尔纳克的大金字塔还是诸神陵寝，都令他神驰。
如果有机遇到别的黉舍交换学习，确切是很不错的一件事情。
和英国的巫师本身采办魔杖分歧，在伊瓦莫尼，待门生被分派到各学院后，会被指导至一个庞大的厅堂，他们要在那边挑选本身的魔杖。