固然格林帝国人占据华沙位面已经长达两多百年，但是汉达纳尔郡土著人仍然保持着原生态的糊口体例。
本地土著人的民风风俗是要将死去的亲人安葬在树下靠近树根的处所，以求亲人灵魂不坠入烈焰天国。
不过百加列剑士则以为，伊诺雅蒂拉大巫师口中的崇高之力，实际上就是非常罕见的崇高系邪术元素。
这里的男人从出世以后就必定了要成为猎人，从十二岁开端就要跟着部落里的头领们外出捕猎，捕猎期间所获得的猎物是属于全部部落的，带回部落以后由部落长老停止均匀分派。
百加列剑士坐在茅舍的门口，对着并坐在一排的何博强说道：“小达克，如果你情愿的话，我能够带你回剑士团，你能够临时充当我的扈从，只要在构装剑士团颠末体系的练习，我感觉你冲破一转应当没有甚么题目，等你一转以后，只如果贝纳省的这些构装骑士团随你遴选。”
苏尔达克从贩子拉金的手中买了一把罗马剑、两张合金弓和一纸包的精钢箭簇，此次带过来送给伊诺雅蒂拉
当然，这类魔武双修的战职者也并不是没有，纽曼至公爵部下就有着一支魔剑士团，崇高属性的邪术力量很有能够会培养一名魔剑士。
看到百加列剑士炽热的目光，何博强就有些发晕，本身实在不晓得该如何回绝百加列剑士。
很多土著猎人这辈子最大的胡想就是能够具有一把精美点的剥皮刀。
说完，又感觉本身不该该说这些，便难堪一笑，又弥补了一句：“我这个话题仿佛扯得有些远，想要在皮肤上具有专属的魔纹构装，那起码也是二转今后的事情，距你我都还太远。”
何博强看了苏尔达克一眼，感觉这时候苏尔达克应当适时地站出来，敷衍百加列剑士一下。
大抵是因为何博强帮百加列剑士得救，又几乎被青面恶鬼一脚踹死，让百加列剑士感觉不亲身来一趟，另有些过意不去。
村庄里的修建也都是当场取材，砍伐林中的树木，在林地里搭建出来一间间盖着一层厚厚茅草的板屋，大抵是受环境气候的影响，这里的板屋四周几近没有墙壁，只要几根立柱支撑着一个简朴的圆形屋顶。
没想到百加列剑士竟然会特别在乎他身上的伤疤，何博强用手比划了半天，在苏尔达克的帮忙下，百加列剑士才弄明白何博强要表达的意义。
“……跟我走吧，留在林场这边对你没有任何意义，会影响到你今后的生长。”
至于何博强之以是在伊诺雅蒂拉大巫师的口中被称为‘神眷者’，是因为当时在献祭典礼上，伊诺雅蒂拉大巫师向神魔献祭恶鬼头颅，神魔来临之时，大巫师发明何博强仿佛也感遭到崇高之力。
在何博强看来这是很古怪的民风，遵循何博强在献祭典礼上看到的场面，这里的土著人信奉的应当是那尊双面四臂的魔神，按说土著人身后的灵魂应当归出神之国度，但是眼下看到的却完整不是这么一回事。
此次苏尔达克和第二小队兵士们跑到土著村庄，是特地来接何博强回营地的。只是苏尔达克没想到百加列剑士听到动静后，竟然临时决定也要跟着一起过来。