缉获的德庆绿营兵器被快速分发下去，四十幅棉甲被分给了江西兵和罗定兵中表示凸起者，二者中的大部分人也被敏捷汲引为伍长，这使得承平营的脸孔为之一新，伤亡惨痛形成的颓废被一扫而空，取而代之的是士气大振。
有承诺总比没承诺得好，有但愿也总比没有但愿得好，相较畴前那些拉夫子的军队，承平营能给出一个放他们回家的承诺已是极其仁义的功德了。
周士相让还未从犯人这个身份窜改过来的廖师爷去安抚那些青壮，承诺他们将承平营的伤员和物质送到罗定后便能够回家，每人还能够支付20斤大米和一两银子的酬谢，他们家中被抢的牲口也能够获得必然赔偿，总之，承平营是大明王师，是大明西宁王李定国部下的仁义之师，绝对不会做对不起百姓的事。
后代巨人曾说过，实际要与实际相连络，没有调查就没有发言权，周士相宿世虽在群众军队退役，但军队归根结底是暴力机器，不需求兵士有独立的思惟，更不能答应一百小我一百条心这类环境产生，从命，是军队的首要原则，诸如剌头、逆反者，是毫不能容于军队当中的。以是，当一个踏进军队的新兵在遭受各种不适产生逆反，实际上的压服教诲没法起到结果时，体罚或许是最为有效的手腕。
对此，周士相视若不见，他只要听话的死士，至于这些几个时候前还是犯人的死士遭遭到甚么不人道的对待，他并不在乎，说实在的，哪怕陈默为了立端方而打死某个不听话，勇于抵挡的犯人，他也会当作这事没有产生，乃至还会派兵帮手陈默弹压不肯意从命的犯人。
军中没有随军郎中，四周村落也没有郎中，是以受伤的兵士得不到医治，在渡口那哀叫一片。周士相没有体例，只能让人去烧些开水，尽量用煮沸过的布带为这些伤兵包扎，并让熟悉的罗定兵去安抚他们，鼓励他们能够活着归去见到本身的亲人。这个手腕使得一些伤兵生出了求生的意志，不过只能针对伤势不重者。到深夜时，渡口传来动静，有8名断手断腿的重伤员还是因失血过量而死，周士相听了这个动静，叹了口气，决意归去以后加强新兵练习的同时还要把军医轨制建起来。每一个经历过灭亡的兵士都是一个精锐的种子，能够多救活一个就是为承平营多攒一份力量。
周士相见人多了，便命令立即将人构造起来，免得他们生乱。他亲身从那118名犯人中遴选出60名青壮，充为承平营的死士利用，死士营的队正由方才和邵九公谈过，脸上还青红一片的壮汉陈默担负。
那六百多逃荒到德庆的百姓中的青壮也被抽出构造起来，共有230人，一部分被弥补进丧失惨痛的各队，余下一部分新编了两队，如此，除罗定赵四海那队兵外，承平营在西河渡的兵力就有8队，统共400人，此中死士营60人。
造反是门技术活，如何让兵士听话就是此中的一门技术，周士相的挑选很简朴――暴力。
死士营没有发给兵器，倒不是兵器不敷，而是没有需求。邵九公对周士相说，这帮人常日吃喝供着，也不消练习，到打硬仗时一人塞把刀，前提答应就多披层甲衣，让他们冲就是，死了拉倒。
对死士营的今后生长，周士相天然有本身的设法，不过眼下邵九公说得也没错，是以他并没有做出过量安排。
民主，是有钱人的游戏。
和单个兵士的悲惨遭受比拟，承平营的存在和强大压过统统，如果承平营败亡，那就不是一个兵士不利，而是无数的兵士和他们的家人不利！