说完不见顾允作声，转头看去，却见他瞠目结舌，望着本身如同见了鬼怪，不由哑然，道：“飞卿，飞卿……”
“征神见貌，情发于目。人的身材手足画的好不好，实在无关紧急，逼真写照，正在阿堵中！如飞卿画中女子，若能点睛之时，透出欲去还留，傲视生忧的景象，将那心中缠绵悱恻，却只能依依不忍的拜别的柔思流转于眸光以内，那将是多么的灵韵，多么的动听？”
两人调侃中，顾允又一起飞奔返来，手中握着一幅摊开的画卷，平伸在胸前，好几次因为风速，差点整幅贴到了脸上。
他亲身将画卷撑起，冠玉似的俊美脸庞上尽是希翼之色。徐佑谦逊了两句，凝神望去，一个朱衣男人鹄立在道左的树下，身后有两三侍从，痴痴的眺望着远处门路绝顶的青裳女子。在他的头顶上方，回旋着一只孤傲的云雀，头颈侧垂，雀口微张，有若低声哀鸣，泣血哭诉。女子仿佛惊觉到甚么，蓦地回顾，能够看到连脖颈处襦裙的褶皱都一丝一纹的纤毫毕现，线条宛转美好，身形苗条婀娜，以细线勾画人物，仅在头发裙边染以色彩，不求晕饰，显得清幽清丽。但让人遗憾的是，女子的脸只画好了唇鼻，却没有眼睛。
徐佑转眼明白过来，豪情这位顾飞卿还没有达到顾恺之的程度，或者说这个天下的绘画实际层次，团体尚逗留在汉魏时的懵懂期间，没有颠末六朝的艺术觉醒。
顾允目露恳色，道：“我与微之一见仍旧，有甚么话，都无妨说出来。我也不瞒你，此画实在已作成一年不足，却始终感受不尽快意。如果微之能指出弊端地点，允铭感五内！”
徐佑暗中擦把盗汗，他对绘画的认知仅来自于顾恺之、张僧繇等人的小传，所说的这些听起来很高大上的实际，要么是《论画》里的原句，要么是将《魏晋胜流画赞》里的观点略作点窜，可不像书法那样有底气。
“意存笔先，画尽意在；笔迹周到，紧劲连缀。我虽不懂画，却也看的出飞卿的技法，几已无可抉剔。只是……有一言，不知当不当讲？”
顾允被徐佑轻推了下肩头，这才从惊诧中复苏过来，也顾不得礼数，双手紧紧抓住徐佑的手臂，道：“刚才微之说甚么，可否再说一遍？”
徐佑怕他颠仆，忙往前迎了上去。顾允在他跟前立定，气喘吁吁的道：“微之，看看这画，可有甚么见教？”
过了湖心岛，是一片竹林，风吹叶摇，仿佛波澜阵阵。竹林再往前去，是万株梅花，凌霜傲立，吐芳竞艳，美不堪收。
“眼睛……眼睛？”
顾允迫不及待的问道：“何为以形写神，何为迁想妙得？”
像顾允如许的人，享用着世家门阀带来的物质和精力上的好处，呼应的也要承担起对家属的庞大任务。比如顾氏中很着名的顾荣，当年晋灭吴以后，也要从江东赴洛阳求仕，为的不是官身名利，而是在新朝谋取必然的职位和权势，以此来保障全部家属能够连绵下去。以是并非门阀以内皆是钟鸣鼎食的碌碌之辈，相反英杰辈出，还一个个的奋勇长进！
阿堵也就是眼睛，顾允身子一震，看着徐佑，一双俊目竟然透暴露让人怕怕的密意，喃喃道：“生我者父母，知我者微之！生我者父母，知我者微之！”前后几次几次，再望向手中画，不等徐佑反应过来，竟奋力一撕，顿成两截！
“人有是非、今既定远近以瞩其对，则不成改易阔促……以形写神而空实在对，荃生之用乖，逼真之失矣……”脱口而出的，恰是顾恺之在《魏晋胜流画赞》里的闻名结论，也就是说，作画时不但要寻求外在形象的逼真，还要寻求内涵气质的神似。