坐北朝南顺次为影壁、大门、二门、魁阁号舍、大堂、二堂、后楼等首要修建，东侧武场区原有演武厅文昌宫、后宫等修建。
号舍以山面为正面。魁阁在号舍南面，正中攒尖顶，两侧顺次降落，构成独特表面，成为定州贡院的凸起特性。魁阁中的二层阁楼，是供奉“魁星”的处所。大堂紧挨着号舍的北面，是考生交卷、考官封卷的处所。后楼是考官旁观武生比试的处所，兼做留宿用。
在誊写之前，他还在略微踌躇究竟该用甚么字体。实在，科举场上，用馆阁体最好。不过，想了想，乐文还是撤销了这个动机。
在名簿中每人名下详注籍贯、三代经历、年事、面孔，都是提早颠末认保廪生保戳，或须亲笔签押的，这比府、县试更加慎重，以防替考、冒考等舞弊。
子曰：“听讼，吾犹人也；必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。
正门有一对一米多高的石狮子，两旁有牌坊各一座，书曰:“明经取士“、“为国求贤“。
是以，从某种意义上来讲，院试考的就是童生的死记硬背工夫。
贡院修建群为坐北朝南中轴式布局，现保存有中轴线上文场部分的影壁、大门、魁阁号舍、大堂、后楼五座主体修建，东西对称的修建情势，范围弘大、气势宏伟。
对乐文来讲，这两道题实在没有应战性，若让他来做，随便从脑筋里找两篇范文抄上去就是，半晌就能做完。
乐文进了考场后，打量一下号舍，两层木板前后错开，上面的木板靠前，上面的木板靠后，上面的木板是板凳，上面的木板是桌案，两壁砖墙在离地一二尺之间，砌出上、下两道砖托，以便在上面安排上、基层木板，非常普通。
要想在这场测验中拿到好名次，就得在书法上吸引住学政的目光。
《诗》云：“版图千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，能够人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”
正门五间大，正中门上为牌匾“定州贡院“。左额“辟门“，右额“吁俊“。
也就是从四书中寻一个句子，截去高低两截，变成意义不完整的几个字。然后让考生脑补这个句子，并遵循这个句子的意义停止阐述。
别的一道是《滕文公上》，来自《孟子》中“孟子曰：「子之君将行仁政，挑选而使子，子必勉之！夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君汙吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”中的一句。
而中等程度的门生，却只需求写破题、承题、起讲、动手四个部分便能够了。破题、承题、起讲是一篇文章的立意部分，动手是起讲后的开篇，是承接高低文的关头。普通来讲，读过两年书，写这部分内容没任何题目。但前面的部分从起股开端就要停止大段阐述，不是一个浅显门生所能够掌控的。如果没必然的文明素养和必然的笔墨根本，就算强写出来，也是乱写。
进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供应粮食，“禀生”和“增生”是有必然名额的；三是“附生”，即才退学的附门生员。
为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
乐文吸了一口气，定了定神，他晓得不管是速率还是文章，本身是比不过前人的。