在朱安然口若悬河下，杨国梁脸上的肌肉更加的败坏下垂，神采更加的丢脸了。
马华亭嘲笑了一声，跟只斗鸡一样，目光幽幽的盯着朱安然，从鸡蛋内里开端挑骨头。
“通读《诗经》便可发明很多情诗的背景，都是产生在春季，就是与《周礼·地官·媒氏》的这一政令有关，且多以花草、水流、鸟鸣‘比兴’。”
朱安然不但没有被问的支支吾吾，反而是口若悬河，并且是在他话音刚落，就口若悬河的引经据典。
但是千万没想到。
在杨国梁堕入窘境的时候，马华亭又一次站了出来，黑着一张脸，正颜厉色的大声诘问朱安然，这一次他采取了围魏救赵的体例，攻朱以救杨。
啪嗒
啪嗒
“又如《郑风·溱洧》：‘溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎！’洧以外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。’这首讲的是三月份的时候，郑国的溱水、洧水流淌远方。未婚的男女青年来到郊野玩耍，手内里拿着兰草。男男女女手拿蕑草，到城外河边玩耍。女说我们去那边看看?男说我已去一趟。女的又说洧水对岸好处所，又款又热烈，再去一趟又何妨!因而，男女结伴一起去了洧水对岸，相互戏谑，临别时赠朵芍药，商定毋相忘。”
马华亭愣住了，本来想着在他这番诘问下，朱安然会被问的支支吾吾。
“再如《郑风·野有死麕》野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉人诱之......”
朱安然话音掉队，讲经处都沉默了。
“大俗即风雅。”朱安然回道。
讲经处只要朱安然的脚步声在反响。
以报酬本？！
“汝之所言，须生常谈，与汝之论无关，岂可作为根据。汝之论，有何经何典为证？考据为何？”
朱安然微微扯了扯嘴角，“实在，不但《诗经》如此，孔圣在删减六经的时候，每一部的开篇都在夸大以报酬本。《书》开篇讲‘舜不告而娶’，尧为了摸索舜的才调，将两个女儿嫁给他，能齐家者，方能治国平天下，以报酬本也；《易》首篇讲乾坤两卦，阴阳合德，生生不息，以报酬本也；《礼》士冠礼第一，士昏礼第二，成年后立室，以报酬本也；《春秋》开篇讲‘郑伯克段于鄢’，讲的是父母后代之道，亦是以报酬本......以此而论之，乐而不淫、哀而不伤的《关雎》作为《诗经》的开篇，再合适不过了。”
“一千小我眼中一千篇《关雎》，这只是我的《关雎》，错误之处，让大师见笑了。”
当然不简朴，这但是国策！抢先你们几百年的国策！镇不住你们才怪呢。
“再如《周南·桃夭》......”
“如《郑风·野有蔓草》：‘野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。相逢相遇，适我愿兮。’这首《野有蔓草》讲的是郊野的野草连成了片，草叶上的露水闪闪发亮。有位美女路过，眉清目秀，冷傲非常。与她不期而遇，恰好如了我的心愿。”
朱安然看着马华亭，微微勾了勾唇角，在马华亭话音刚落，便缓缓开口道：
“《关雎》列为首篇，是孔圣‘以报酬本’的表现。《论语》记录，马棚失火，孔圣问伤人了吗？不问马，这就是孔圣‘以报酬本’的表现。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑......君子寻求淑女，胜利后，以礼鼓瑟吹笙，行佳耦之德，结结婚姻，构立室庭，繁衍后代，这是国计民生的底子。家庭稳定，则社会稳定，则天下承平。”朱安然缓缓说道。