第三道题是出自《礼记・中庸》:君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自大。
试卷内页一共十余张，每张有红线横直道格，每页十二行每行二十字，考生不能将答案写到密封线外不然就做零分措置，别的另有两张白纸是用来草拟的，全部试卷上面并没有测验的试题。
王家和被查抄完后拿着发到手上的坐位号走了出去，考棚都是坐北朝南，北有三间大厅，中间为过道，考官坐西间，再北设有很多简易多排坐位供考生写作。
第二道题是出自《尚书・大禹谟》：水、火、金、木、土、谷惟修。
王家和将笔墨纸砚和考篮安排好后埋头等候，不一会儿只见几个衙役用牌灯巡行场内，前面跟着两个衙役合力高举一个大木板子巡回揭示，第一场的测验题目恰是贴在了这个大木板上。
因考场是分批放考生出来的，以是王家和交卷后又等了小半个时候才与其他交卷的考生一起出来，不过因为时候还早以是与他一起出来的考生并未几，王家和也没管其他，出来后直接找了个处所好好的吃了一顿以此来犒劳他怠倦的身心，然后便慢吞吞的逛起了这个县城。
天还未亮王家和就赶到了考场内里，他本觉得本身走的已经够早了，谁晓得到了处所后才发明这里已经有很多的学子在等待了，王家和发明来测验的人春秋段各不不异，有比他还小的孩童也有和自家祖父差未几大的老翁。
比及天已经大亮的时候王家和才在小隶的提示之下向着西间施礼作揖，想来应当是主持县试的县官和监试的儒学署教官到了，发至手上的试卷封面上有乙卯的坐位号，还需考生填写祖父、父亲以及本身的姓名，除此以外还要写上考生的籍贯和年事。
余下的三道题都是这类近似的截搭题，此中最后一道更绝，题目是：君夫人阳货欲。
考生五十人排成一排，被叫名者上前将户籍证明和报考字据给门口的小隶检察，然后将随身照顾的考篮交给他们查抄，查抄过后还要被其搜身以防夹带小抄纸条等物，和当代的中高考的考前查抄非常类似。
这三道题王家和都是很有掌控能拿到分，也不急着现在就写，因而他不紧不慢的把这些题目眷写到草稿纸上后看向了最后的一道题。
原文是：子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
王家和看了测验题目心下必然，这几道题都是本身曾经破过的题，有的乃至和前些年的题目差未几，想来四书五经就这么些东西，每年都要考，出卷子的人也是感到头疼，只能换汤不换药或者掐头去尾了。
第一道题是：下人在邦。咋一看到这题王家和就愣了一下，顿了一会儿才想起来这是出自《论语・颜渊篇》。
王家和看了这几道帖经题一脸黑线，本来他还想着帖经不就是考背诵默写嘛！又不消耗脑只要死记硬背就行了，因为题目不能反复，往年的那些帖经题看了也没用，再加上他对本身影象力的自傲，因而看题的时候都忽视了往年的帖经题，现在等真看到题目后才感觉本身太傻太天真。
原文是：《论语・季氏篇》：邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”；邦人称之曰“君夫人”，称诸番邦曰“寡小君”；番邦人称之，亦曰“君夫人”。接着是《论语・阳货篇》：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。
水能灌溉、火能烹调、金能断割、木能兴作、土能生殖、谷能哺育，这六样东西被称为“六府”，是六合大天然用来哺育万物生灵的，所谓“德惟善政，政在养民”，贤人之德就表现在措置好政务，把“六府”安排好就叫做“惟修”，也就能让百姓安居乐业，再摘抄几句孟老夫子的“不违农时，谷不成胜食也”那一长串的典范名段，分数应当就能拿到手。