宓生，即伏泉西汉的十六世祖伏胜，那位济南伏生，因宓字和伏字通用，伏姓也叫宓姓，厥后子孙称宓姓。换言之，伏泉也可叫宓泉，不过几百年畴昔了，琅琊伏氏早已风俗用“伏”这个姓，而不消宓姓了。
毕竟这个期间传播的谶纬之学，多数都含有河洛之学内里的玄学思惟，乃至连官学的今文经学也为了拥戴河洛而改编过。西汉时的刘歆就以河图为八卦，以《尚书・洪范》为洛书，到了现在演变，汉朝的纬书有《河图》九篇，《洛书》六篇，以九六附会河洛之数。官方的教科书都如此拥戴，决计为之，统治者的不竭鼓吹，可想这谶纬之学对东汉的影响有多深。
刚才伏泉的话意义很较着，当年刘邦得了天下，与群臣定下白马之盟，即“非刘氏而王，天下共击之”的盟约。当时他们杀白马取其血，并用手指蘸血来涂在嘴上，以示恪守盟约，是以，除非特别环境，大汉是不会再有同性为王者。
“谢过茂安先生！”伏泉大喜，起家施礼道。
董扶点点头，并不言语，现在的他也在思考本身所学的谶纬之学是不是有错，人死不能复活，这是知识。当年秦始皇、汉武帝都是多么贤明神武之人，都为了寻求长生之道，四周寻访灵丹灵药，却始终不得，直到驾崩，而本身面前之人却让他占的起死复生之象，这多么令人匪夷所思。
捋了捋颏下的三绺惨白的长须，董扶一副落拓安闲的模样道：“蜀地才俊辈出，君侯莫需焦急，仆熟谙几人皆有大才，倒是可为君侯保举几人，以解君侯之忧。”
没想到这董扶竟然抬出伏羲的河洛之学反击，伏泉惊奇，辩驳道：“茂安先生言过了，余先祖所创河洛之学，多以数理为主，谶纬一学多为先人妄言罢了，岂可托之？”